而是他自己要求大臣一定要这样称呼自己。 ]
至于节约，皇帝菩萨嘛。 后来粱武帝甚至连肉都不吃了。 穿地是粗布衣，甚至连唐僧都有一件象样的袈裟。 可是粱武帝穿的就象一个乞丐一样。 说句公道话，要是在皇帝里面评选一个节约的标兵来，粱武帝那是当仁不让的头把交椅。 就这样，把贺琛的意见顶了回去，贺琛也没有办法啊，粱武帝自己说的确实是事实啊。
梁武帝因为是个佛教信徒，而且还是一个狂热的铁杆佛教的粉丝。 他在建康建造了一座规模宏大的同泰寺，[后来在唐朝的时候这个同泰寺被烧了。 ]。 粱武帝初一十五，都要到寺里去烧香拜佛，讲解佛法，可以说是风雨无阻。 要是粱武帝把这个精神放在治理国家上，他未尝不是一位开明的君主，可惜啊，历史偏偏有他自己的轨迹的。
粱武帝他这样做，还有自己的说法，说这样做是为了替百姓消灾积德。 你大爷的，要是烧香能有用的话，大家都当和尚去了。 不过，这还不算什么，信仰自由。 无可厚非。 但是，到了他年老的时候，更干出一件奇怪荒唐的事来。 让后来人在茶余饭后多了一点点笑谈。 粱武帝居然在同泰寺出家当了和尚，可见粱武帝已经对佛教到了什么样的入迷的程度了。
历史上有明记载的出家过地 皇帝，一共是两位。 一个就是这为粱武帝。 另外一个就是武则天。 朱元璋应该在在寺庙打杂，是编外人员，不算是正经的和尚。
有一次，年岁已大的粱武帝又去同泰寺讲经，但是，讲经完毕以后，粱武帝不回去才了。 居然要在同泰寺“舍身”，也就是要出家做和尚。 放着好好的皇帝不做。 而去做和尚，三皇五帝到粱武帝这里，这还真是破天荒第一次。 可是，在那个古代，天地君亲师。 除了天地，皇帝就是老大了。 他说要出家，谁敢反对！反对的人一定会被粱武帝认为是大奸臣。拉出去剁了喂狗。
再说，那时候由于粱武帝的几十年的艰苦努力，那可真是佛教盛行，如天竺一般。 上行下效，这是肯定地。
就这样，梁武帝做了四天和尚，当然是带发修行的，身体发肤。 受之父母。 粱武帝还是知道地。 可能粱武帝就是佛教在过内的第一个俗家弟子了，这一点倒是和朱元璋是有同门的关系了。
这国不可一日无君啊，你一个皇帝，老是在同泰寺呆着做什么。 于是四天后，文武百官将粱武帝给接了回去了。
后来粱武帝出来后一想，这样做不是很妥当。 说好了是舍身的。 怎么这样就回来了，那不就成了妄语了吗。 出家人不打妄语的。 按当地的风俗，和尚还俗，那不是不可以，佛教大开方便之门嘛。 但是，和尚也是要吃饭的，还俗可以。 要出一笔钱向寺院“赎身”。 就算你是皇帝，当了和尚大家都一样了，怎么能够例外。 不过已经出来了，这一次粱武帝也就没有办法了。
但是。 让大家哭笑不得地是。 粱武帝好象是当和尚当上瘾了，没有过半年。 粱武帝第二次出家了。 这位皇帝菩萨又到同泰寺舍身去了。 这一次，粱武帝就不那么好讲话了，大臣们请他回宫，他就不答应了。 真是皇帝不急急死太监。
粱武帝一门心思的做和尚，心想，这一次要是你们不拿点赎身的钱，我是不会回去的。 要不我有在佛主面前妄语了。
后来，时间长了，大臣里面还是有机灵的人的。 于是懂得他的意思，就凑了一万万钱到同泰寺给这位“皇帝菩萨”赎身。 寺里和尚能够收进一大笔钱，家材万贯，立刻就能拥有，他们怎么不高兴。 当然，那也是不敢不同意的，外面地士兵都等着呢，要是敬酒不吃，那就是有罚酒的。 软硬兼施之下，方丈同意粱武帝还俗。
对于皇帝来同泰寺做和尚，方丈也是没有办法
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