啊，拒绝，就是如来借给方丈一个罗汉金身，方丈都没有这个胆了。 但是要是允许皇帝来了，万一的哪个大臣恼了，不敢怪皇帝，还不敢怪和尚吗？明着杀了同泰寺的和尚不他器可能，但是，大臣们可都是玩阴的好手，暗杀还是有可能的。
不过，越是担心什么，越来什么。 第三次，梁武帝又来同泰寺出家了，这一次他玩地更绝，想出来一个新花样，粱武帝到同泰寺舍身的时候，对方丈说他为了表示他对佛的虔诚，不但自己的身子舍了，还把他宫里人和全国土地都舍了。 做这样的皇帝的娘娘也算委屈了。 一下让粱武帝给卖给了寺院了。 这却是九辈子都修不来的事情了。
既然粱武帝舍的多，大臣赎的钱当然应该更多。 要把江山和宫人都赎来的话明显然要是再一万万，那粱武帝就不同意了。 难道朕地江山和宫人就一万万吗？大臣带了一万万来，又被粱武帝给赶了回去了。
没有办法，大臣们回头只有凑足了二万万钱去把粱武帝赎了回来。 反正在粱武帝八十四岁高龄地时候，他又玩了一次这一套把戏。 大臣们又是是花了一万万把皇帝给赎了回来。 前后粱武帝有明确记载的，一共是花了四万万地费用。
而粱武帝编写的佛法和戒律，对后世还是有很深刻的影响的。 而且，粱武帝对做诗同样是有一套。 在这一方面，还是值得肯定的。
而现在乔迁手里的这就是一本南宋时期，有一名叫惠能的和尚抄写的粱武帝的《佛家戒律》。 这一本书，无论是对粱武帝的研究，还是对南宋的一些文化研究都是有一定的积极意义的。 想这样一本书，居然能被在后面人给写满了字，本来就是在后面的书皮上写了字也没有什么，但是，偏偏的这个惠能和尚非常的节俭，他在书的后封皮里面也写满了文字。 这样一来，《佛家戒律》本来是应该价值百万不成问题。 但是现在被写了字，那就有了瑕疵了，价格自然就会大大的下降了。
其实，南宋的书籍能保留到现在的少之又少。 大多是在博物馆里收藏着，象在台湾的南宋国子监刊本《尔雅》，这样的书籍可以算是国宝，而不能用实际的价值来衡量它。 不过，由于佛家在过国毕竟不是文化正统，加上在寺庙里书籍更是容易保存，所以《佛家戒律》也就不能算是太稀罕的国宝了。
但是，毕竟是南宋时期的书籍，还没有便宜到满大街飞的地步。 许巍巍夺过过了差点砸到自己的书，差点没有把这本古董给废了。 其实这一次就不能怪许巍巍了。 任谁在大街上差点被砸了，脾气都不会好。
幸亏许巍巍还是有少半瓶子的水在晃荡。 她看了手里的《佛家戒律》以后，并没有当场就撕了：“南宋的书，小子，这是不是真的啊。 ”许巍巍头也不抬地问乔迁，这一次她的感觉告诉她，自己拣到宝贝了。
乔迁看了看跑过来的两大一小两个人，笑了笑说：“如你所愿，这本书就是真的。 不过人家的主人跟过来了。 ”
跑过来的这两个人乔迁都认识，还都是潘家园的老街坊了。 在前面跑的那个小孩有十三四岁的年纪，叫罗小虎。 后面追的那两个一个是罗小虎的父亲罗文，另外一个就是老金了，就是被乔迁忽悠走了千年石头灵芝一的那个主。
很明显，刚才扔书的那个人就一定是罗小虎了。 罗文和老金这样的人，对《佛家戒律》这样的文物爱护还爱护不过来，更就不用说这这下雨的周末没有事情，满大街的扔上百万的古籍来玩。
PS：
对于本书的内容，也是元宝一个字一个字码出来的，我当然有资格要月票，对于有些人在书评区高攻击，那就有点不地道了。 元宝还是很勤奋的，这一点大家有目共睹的。 当然，本书不是热门题材，不喜欢看的可以不看，不要搞的连自己也没有品位了。 对于大家说的老拿故事来凑字数。 元宝可以说，古董本来就是有故事的人。 不过，以后元宝会更多加一点商业战上去，但是主体思路不会变。
-->>