功也。
椎锻者所以平不夷也，榜檠者所以矫不直也，圣人之为法也，所以平不夷矫不直也。
淳齿之用齐也，擢闵王之筋；李兑之用赵也，饿杀主父。此二君者皆不能用其椎锻榜檠，故身死为戮而为天下笑。一曰。入齐则独闻淖齿而不闻齐王，入赵则独闻李兑而不闻赵王。故曰：人主者不操术，则威势轻而臣擅名。一曰。田婴相齐，人有说王者曰：终岁之计，王不一以数日之间自听之，则无以知吏之奸邪得失也。王曰：善。田婴闻之，即遽请于王而听其计，王将听之矣。田婴令官具押券斗石参升之计，王自听计，计不胜听，罢食，后复坐，不复暮食矣。田婴复谓曰：羣臣所终岁日夜不敢偷怠之事也，王以一夕听之，则羣臣有为劝勉矣。王曰：诺。俄而王已睡矣，吏尽揄刀削其押券升石之计。王自听之，乱乃始生。一曰。武灵王使惠文王莅政，李兑为相，武灵王不以身躬亲杀生之柄，故劫于李兑。
五。兹郑子引辇上高梁而不能支。兹郑踞辕而歌，前者止，后者趋，辇乃上。使兹郑无术以致人，则身虽绝力至死，辇犹不上也。今身不至劳苦而辇以上者，有术以致人之故也。
赵简主出税者，吏请轻重，简主曰：勿轻勿重。重则利入于上，若轻则利归于民，吏无私利而正矣。
薄疑谓赵简主曰：君之国中饱。简主欣然而喜曰：何如焉？对曰：府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。
齐桓公微服以巡民家，人有年老而自养者，桓公问其故，对曰：臣有子三人，家贫无以妻之，佣未及#15反。桓公归以告管仲，管仲#16曰：畜积有腐弃之财则人饥饿，宫中有怨女则民无妻。桓公曰：善。乃论宫中有妇人而嫁之，下令于民曰：丈夫二十而室，妇人十五而嫁。一曰。桓公微服而行于民间，有鹿门稷者，行年七十而无妻，桓公问管仲曰：有民老而无妻者乎？管仲曰：有鹿门稷者，行年七十矣而无妻。桓公曰：何以令之有妻？管仲曰：臣闻之，上有积财则民臣必匮乏于下，宫中有怨女则有老而无妻者。桓公曰：善。令于宫中女子未尝御出嫁之，乃令男子年二十而室，女年十五而嫁。则内无怨女，外无旷夫。
延陵卓子乘苍龙挑文之乘，言雕饰之。钩饰在前，约钩使奋也。错錣在后，錣，锹也，以金饰之。马欲进则钩饰禁之，欲退则错錣、贯之，马因旁出。造父过而为之泣涕曰：古之治人亦然矣。夫赏所以劝之而毁存焉，罚所以禁之而誉加焉，民中立而不知所由，言赏则有毁，罚即有誉，故不知其所由。此亦圣人之所为泣也。一曰。延陵卓子乘苍龙与翟文之乘，马有翟之文。前则有错饰，后则利錣，进#17则引之，退则筴之，马前不得进，后不得退，遂避而逸，因下抽刀而刎其脚。造父见之而泣，终日不食，因仰天而叹曰：筴所以进之也，错饰在前，引所以退之也，利錣在后。今人主以其清洁也进之，以其不适左右也退之，以其公正也誉之，以其不听从也废之，民惧，中立而不知所由，此圣人之所为泣也。
注释：
#1右下脱下字，当补。
#2以字上脱明之二字，据凌瀛初本、迂评本补。
#3？为恒之壤字，当改。
#4仁误为人，据张榜本、赵用贤本改。
#5笃为惊之误，据陈奇猷说改。
#6彘字脱，据凌瀛初本、迂评本改。
#7为字显系马字之误、当改。
#8同3
#9同3
#10前皆为二甲，此不当为二田，当改。
#11是字脱，当补。
#12曰误为日，当改。
#13日误为曰，据陈奇猷本改。
#14作不不通，据迂评本、赵用贤本、凌瀛初本改为若。
#15未及误为朱及，据陈奇猷本改。
#16管仲二字脱，据迂评本、凌瀛初本补。
#17进误为筴，据陈奇猷本改。
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