万物的第一法则，乃是保存自己，生活下去。您播种的是毒芹，却希望看到麦穗成熟。
——马基雅维里？
这个庄重的人继续发言，显然他熟悉情况，他的声调温和而有节制，令于连很是喜欢，他陈述了下列重大事实：
“一，英国没有一个基尼可以帮助我们，节约和休谟哲学在那里非常时髦。就是那些圣者也不能给我们金钱。布鲁汉姆先生反而会嘲笑我们。”
“二，没有英国的金钱，顶多只能让欧洲的国王为我们打两仗，可是两次战役对付不了小资产阶级。”
“三，法国必须组织一个武装政党，否则欧洲的君主国家连这两次战役也不敢冒险去打的。”
“还有第四点我敢向你们建议的便是：
没有教士，法国便不可能成立武装政党。先生们，我大胆地向你们指出这一点，因为我可以向你们证明。你们必须把一切都给予教士。”
“因为他们日夜忙于处理他们的事务，受极富才智的人指导，这些人远离时势风潮，距你们的国境有三百里之遥……”
“啊！罗马，罗马！”房主人叫了出来。
“是的，先生，罗马！”红衣主教自豪地答道，“不管您年轻时流行过怎样巧妙的笑话，我敢大胆的说，在一八三零年，只有罗马领导下的教士才能够有资格对老百姓讲话。”
“五万名教士，在他们的首领指定的日子，说出同样的话语。这些教士的声音，比世间任何的歌词歪诗，更能打动老百姓。而说到底，士兵毕竟是从老百姓中来的。”(这个人的讲话激起了一阵喃喃低语。)
“教士们的才智胜过你们，”红衣主教提高了声音继续说道，“为了在法国建立武装政党这个主要目标，你们采取的一切步骤，我们都已经采取过了。”说到这里，他便引述事实，诸如谁送了八万条枪到旺岱去的，等等，等等。
“教士如果没有森林，便什么都没有。一遇到了战争，财政部长便会写信给他的办事人，告诉他除了给本堂神父的钱之外，别的一概免除。事实上，法国信的不是神，而是战争。谁给她战争，谁就会声名鹤起。因为打仗，俗话说，就是使耶酥会的教士们挨饿；打仗，就是把那些骄傲的怪物——法国人，从外国干涉的威胁下解放出来。”
红衣主教的话大受听众欢迎……“德·奈瓦尔先生，”他继续说，“应该离开内阁，他的名字实在是个无谓的刺激。”
听到这句话，所有的人都挺身站起，一齐开口讲话。“我又要被遣出去了。”于连想。但是那个聪明的主席却早已忘记了于连的存在了。
所有的眼睛都投到一个人身上。这人于连认得，正是首相德·奈瓦尔先生，于连曾经在德·雷斯先生的舞会上见过他。
混乱达到了极点，恰似报纸谈到议会的情形时所说的。足足乱了一刻钟，才又勉强恢复平静。
这时德·奈瓦尔先生才站起来，拿着一副使徒的腔调说道：
“我绝不向你们保证，说我不贪恋首相的职位。”
“看来事实可以证明，先生们，我的名字使一些温和派反对我们，从而加强了雅各宾党人的力量。为此我愿意辞职。但是天主的意旨，只有少数人才可以看见。”他说话时，将眼睛盯着红衣主教。“我负有一个使命，上天对我说：你或者上断头台，或者重建法国的君主制度，而一这点，先生们，我将要做到的。”
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