东边不亮，西边也不亮，婆罗门又不想在非洲土著中发展信徒，美洲倒是能试试，可又太远了。
能动员三十万灰烬大军，瓦尔那、婆罗门都觉得对得起阿克巴，对得起莫卧儿帝国了。
再多的，没有！
瓦尔那的拒绝，阿克巴没有丝毫意外，他是个敏感的人，这六年里，他能明确感受到婆罗门对他的态度变化，既然来到了这里，就想好让瓦尔那，让婆罗门无法拒绝的事物，道：“那么，神国呢？”
正在倾倒加入豆蔻、茴香、肉桂、丁香和胡椒等多种香料水牛奶的瓦尔那，显然失了下神，烧奶茶溢出了杯。
神国。
就是字面意思，神明的国度。
道门的神国，是天庭，佛门的神国，是西天，教会的神国，是天堂。
所有信仰，皆有神国，只是名字不同，但性质一样。
天庭里住着玉帝和众神，西天里住着如来和众佛，天堂里住着上帝和众天使。
婆罗门教的神国，是原界，原界里住着梵天和众原人。
无一例外，所有信仰的神国，不是在天上，就是在遥不可及的地方。
身为神仙、佛祖、上帝、梵天的化身，代表众神在人间传播教义，而追逐的，就是把人间变为神国。
可是，道门、佛门、教会、婆罗门教，谁也没有做到。
什么龙虎山、少林寺、罗马教廷、太阳神庙，这都是神灵在人间的显化之地，而非神国。
国者，邦也。
在这世界，无数神灵有着无数信徒，但仅有信仰，没有军队，没有武器是无法建立国家的。
所谓信仰圣战，统统是屁话，可不遭杀业，劝人向善，又是所有信仰的底色。
在这世间，想建立信仰神国，就要拿起武器，组建军队，但如此就违背了信仰。
这纯粹是两头堵。
唯一建立信仰神国的方法，便是凭借着口舌去度化一个个身处苦海的信徒们。
且不说以口舌度化一国凡人困难有多高，就说这样建立神国后，要怎么保护神国不受侵犯。
大军压境，神灵现世，降下天罚，诛灭大军？
哪怕是野猪，都知道维护地盘，靠的是野蛮冲撞、獠牙、撕咬，人不能连猪都不如。
想维护神国，靠的是军队。
然而，天庭、西天、天堂、原界可以有天兵天将，罗汉菩萨、惩戒天使、原人大军，人间神国却不能有。
在教义中，这是誉为“神灵的考验”。
建立神国，不能组建军队，维护神国，也不能组建军队，这从根本上堵死罗马帝国时期政教合一，皇帝、教皇是同一人，直接高举神国的可能。
可这也堵死了所有神灵化身高举神国的可能。
于是乎，神灵的化身散落世界，引领着世界的人在生前为善，死后回归神国。
逻辑闭环下，人间神国基本没有建立的可能。
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