的阻碍都没有。
因为玄奘法师走的真经路，甚至都不如大唐铁骑走的快。
盛唐落幕六百年，但辉光仍在亚洲这块地方绽放，尽管隔着喜马拉雅山脉，但有一天，喜马拉雅山脉裂开个口子，东土铁骑从里面钻出来，婆罗门中人都觉得不是没有可能。
至于说主神庇佑，别闹了，如果梵天、毗湿奴、湿婆降临人间，先杀的就是他们婆罗门。
任谁都无法相信，婆罗门教大祭司的瓦尔那，是坚定的无神论者。
瓦尔那也不会去相信东土铁骑从喜马拉雅山脉钻出的恐怖流言，只是认为同东土作战没有必要。
达曼-第乌，果阿，就是两个港口城市，在舆图上的大小，也就现在的莫卧儿帝国百分之一左右，在瓦尔那看来，葡萄牙拿走也好，东土水师拿走也罢，没有什么大不了的。
婆罗门教不缺这点信仰。
不论与海上霸主的葡萄牙交恶，还是与东土巨龙的大明朝交恶，对婆罗门教而言，都不是什么好事，反而容易招来灾祸。
阿克巴的莫卧儿帝国，和婆罗门的婆罗门教，两者至高利益是不一致的。
阿克巴、莫卧儿帝国，是想着版图越大越好，那些能来往东西方的世界性港口，如果能夺回，到时候产生的巨大利益。
莫卧儿帝国，未尝没有成为海上霸主的一天，乃至于世界霸主的一天。
阿克巴，未尝没有成为海上皇帝，世界皇帝的一天。
阿克巴、莫卧儿帝国的至高利益是这个。
但婆罗门教不同。
对教派而言，至高利益只有一个，那就是信徒。
婆罗门教不在乎莫卧儿帝国版图大小，只在乎教中信徒越多越好。
阿克巴在南亚次大陆、中亚发动圣战时，婆罗门教与莫卧儿帝国的利益勉强一致，你扩张地盘，我增加信徒。
但身为“中间派”，两边的东土、欧罗巴是什么鬼地方？
虽说婆罗门教消息不太灵通，但经常与阿拉伯商人有来往的瓦尔那，以及整个婆罗门，是知道两边大致情况的。
在去年以前，东土的信仰，被儒、释、道牢牢把持，不说针扎不进，水泼不进，但其他信仰想进去，少不了挨一顿暴揍。
在今年及以后，东土的信仰，更是想都别想，几千年道统的儒、释、道，说被灭，就被那位如太阳临空四十多年的大明皇帝陛下给灭了，明朝百姓要么偷摸着请个神像、佛像进家，要么在家中立了大明皇帝陛下的无面像，婆罗门教跑到东土去和大明皇帝陛下抢信徒，除了活腻歪了没别的原因。
而欧罗巴大陆，婆罗门教能进是能进，但也只限于能进，能有多少信徒就不好说了。
教会将自身以外的一切信仰定为异端，瓦尔那对教会处置异端的酷烈手段，多少是有些了解的，除非是活腻歪的欧罗巴人，不然没人敢改变信仰。
总之，阿克巴和莫卧儿帝国即便收复了达曼-第乌，果阿，还从东土水师手中抢到了马六甲海峡控制权，再进一万步说，莫卧儿帝国打败了东土军队，欧罗巴军队，称霸了世界，对婆罗门教的信徒却没有多少增益。
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