bsp; 陈以勤人在山西，暂时回不来，那内阁合适前往相府的，就只有他和李春芳了。
“也好。”
胡宗宪、李春芳前脚刚去慰问，后脚高拱便吩咐阁员动座次。
在政务堂理政以外，内阁诸臣的座次，都是从左往右排列的，即首辅的座次在最左，次辅的座位在首辅的座位右，三辅的座位又在次辅的座位右，以此类推。
在一般情况下，首辅去位，都是次辅晋为首辅，因此，按照惯例，首辅去位三日后，次辅的座位就会移到最左边。
高拱明显有些等不及了，听到没有夺情的旨意，而是颇具深意的御札手书后，直接就当张居正去位了。
同样留在内阁的阁老王崇古见此情形，面部表情略显扭曲，权力斗争斗到这程度，充满了“质朴”。
不由得心生腹诽，这世界，就是个巨大的草台班子啊！
身为元辅，张居正在内阁也是有不少拥趸的，这一事件，立刻被报给了相府。
不过，都到这时了，高拱完全不在乎了。
此前，张居正串联群臣，逼走了圣上近宦吕芳，让整个内廷都笼罩在腥风血雨中。
宦官人数的锐减，致使内廷掌控的诸地织造局、市舶司、矿业司等监当衙门大多裁撤，如张居正、如文武百官的意愿，这些肥到流油的位子，重新归回了朝廷，回归了文官手中。
内帑的进项，顿时少了一半以上，属于圣上独理的钱财，少了。
毫无疑问，张居正得罪了圣上太多、太多，才有了这不是明谕守制胜似明谕守制的御札手书。
以孝之名，剥夺了张居正的相权，张居正，注定再无缘内阁。
人虽然还没走，但茶已经凉了，张居正怎么想，高拱根本不在乎。
……
胡宗宪、李春芳到相府时，黄锦作为内臣，代表圣上、圣母慰问、赐礼，离开多时了。
满府挂孝，醒来的张居正也是披麻戴孝，在火盆前烧着纸钱，身边仅有门生、大理寺卿黄清在陪着。
政务要紧，文武百官要等到放衙后才会在诸部堂官们带领下前来吊唁。
张居正有些失魂落魄的，三分，至多四分，是老父亲的病故，七分，至少六分，是为艰难的处境忧虑。
一心二用的天赋，在这时被发挥到极致，可丝毫没有破局的思绪。
守制。
是万古纲常所系。
社稷、生灵，都抵不过此重。
故孔夫子会批评缩短丧期的宰予：“予有三年之爱于其父母乎？”
亚圣孟子告诉请教丧事的王子：“虽加一日愈于已然，则终丧。”
圣人有圣人的教训，圣上有圣上的心思，最难的是，圣人、圣上心思相同，几乎堵死了张居正一切夺情的法子。
至少，夺情的事，不能出自他自己的口。
黄清轻拉师相麻衣，提醒师相，两位阁老到了。
胡宗宪、李春芳先以廷臣之身，代表圣上、圣母对张老夫人、张居正表达慰问，再以同僚之身，在张老太爷棺椁前鞠了躬，烧了纸钱。
黄清搀扶着悲痛欲绝的张老夫人暂时离开，停放棺椁的厅堂中，就只留张居正、胡宗宪、李
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