第二百五十一章 旧党沉没，道儒并立！(第3/4页)
半残的道门，和全盛时期，兼儒、理、心三法大宗师的儒门单打独斗，胜算，似乎不太大。
或者说，几乎没有。
《老子八十一化图》，这本就是各种神话传说大合集，是道门吹嘘的事，处处是漏洞，下一场辩论，道门要证实道祖种种神迹和传说，还要不被儒门拆穿，这困难程度不是一般的大。
解决不了议题的问题，挠破头的道门大真人，终于想起了辩论胜负，不在辩论之内，而在辩论之外的道理。
找起了裁判。
道门大真人邀请三方辩论主事阁老高拱前去白云观一叙，高拱不在，就只能另择人选了。
李春芳，“……”
……
李春芳领着内阁中书舍人傅应祯策马至西便门外，白云观已遥遥在望。
李春芳笑道：“公善（傅应祯字），时方申末，正失社会之日，咱们两个在这黄榛野蒿中并辔而驰，知道的说是去办事，不知道的还当我们是响马呢！”
傅应祯勒住缰绳，环顾四野，草始青绿，枯草未尽，顿感荒凉寒漠，笑道：“仰圣上之德，今承平盛世，焉有响马肆虐。”
李春芳听了，先是一怔，点点头，又摇摇头。
天子脚下，人心思安，治安方才好些，换作穷山恶水，野性难驯，难免会有奸人响马为祸。
抬眼望去，远远瞭见锦衣卫缇骑、密使扮作穷苦的刈草拾柴人，散在附近割荒草，拾枯枝。
一朝阁老出行，锦衣卫哪能毫无防备？
哪有什么岁月静好，不过是有人在负重前行罢了。
从傅应祯的身上，李春芳似乎看到了曾经的自己，天无邪真，不知人间疾苦，对圣上制定的三级主政官制也有了更深的理解，大智慧啊。
不一会儿，就见山门隐隐的立在云树之中，李春芳翻身下马，道：“咱们不做响马了，还是做访客吧，骑马进庙，总不甚恭敬，走走吧。”
傅应祯跟着下马，与阁老一道，找了个小树栓好了马儿，落后半步向山门行去。
白云观坐落在西便门外三四里处，原是奉祀金元之际道门全真宗派领袖丘处机的“仙宫”，为元朝长春宫的侧第。
丘处机羽化登仙之后，其弟子尹志平率诸黄冠改此侧第为观，号曰“白云”，取道门骑黄鹤乘白云之意。
成祖文皇帝迁都顺天，多有赏赐，数百间殿堂庐舍，连同附近几千户人家的房屋，颇有几分道门圣地的景象。
京城内外十数处有名的庙宇观寺，就数白云观最具气象，日日夜夜香火不绝。
李春芳、傅应祯进了山门，在一座错金香鼎旁边停留，原因不为别的，只因山门上这副楹联乃是先皇正德皇帝御笔所书。
‘敬天爱民以治国’
‘慈俭清静以修身’
李春芳不由得感慨先皇风骨不俗啊。
而傅应祯却对这尊六尺多高的香鼎很有兴致，勃勃地仔细打量。
白云观这尊香鼎十分厉害，每日道童晨起焚香撮火，不必用人力
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