起源之巫”的圣地，“卓康诺定”。
亦是“诸生万物起源之巫”对于他的“设计搏杀”，在这“卓康诺定”应所在的地方，“普巴金刚”右边第二只脚，将此地践踏在了地上。
是一种凶横和藐视。
故而如此看来，画了这地图的人，是“佛门”的大僧人，和“巫教”关系不大，甚至于此物的作者，更贴合于当时的中原。
如是来看的话，“这一幅地图的主人，虽然和当年的陷阱，并非是同一个人所画，但是上面一些地方的重迭，却有些意思。
如此反复之下，这些僧人都是在调查甚么哩？
天上有陨石，这地下的是甚么？
是地脉？亦或者是其余的甚东西？这一张地图上下有普贤王如来密咒守护此物。
足以见到此物的珍贵。
不过这一张地图的要紧部位，其实都是在草原上接近中原之地方，有些像是达贝禅师曾经所制之地，但是应该是要比达贝禅师要早些，这样想来，时间其实已经可以差不多厘定了。
是在吐蕃王朝之后，但是在清朝之前，就是在这时间之中的某一个时代！
但是要搞清楚这个，却无有必要。
更加要紧的是，在这‘普巴金刚’的右手胳膊上，此处地方，是不是在‘甘耶寺’所在的地方？”
这“普巴金刚”的右手从上往下第二只胳膊上，是手持着“金刚杵”，代表祛除五毒，彰显五智，在这地脉和“日纹”的交织之中，陆峰看的清楚，在“甘耶寺”所在的“白玛冈措”之间，起码是在地图所画的时间里头。
那“巫教”的圣山尚且还在哩！
便是在他思索的时候，陆峰的手中，此物开始熊熊燃烧了起来，陆峰将“骨头”留了下来，将这“地图”燃烧了。
随着此物的徐徐燃烧，陆峰看到在这“地图”的黑烟之中，起来了不吉祥的“臭味”。
这“黑烟”的臭味在陆峰的面前，似散实聚，开始萦绕在了陆峰的身边，想要叫陆峰动作之间，都携带着这一种令人厌恶的“味道”。
陆峰对此，无有任何的反应。
他任由这样的恶臭出现。
至于旁边的“命主呼图克图太师”，他的气息随着此物的燃烧逐渐的衰落，从他的体内，亦出现了淡淡的光感，就仿佛是有一把火在他的体内亦在燃烧，故此，“命主呼图克图太师”的身上，那“佛性”的气息开始逐渐衰落，反倒是凶残的气息，开始升腾了出来。
他面色都开始变得“忿怒”“可怕”了起来。
陆峰见状，不疾不徐说道：“你所说的佛教的至宝，其实这是恶魔的皮子。
——这上面最为要紧的事，是记录在了恶魔皮子上的地图。
你拿着这地图，无有任何的作用，止它在我的手上，方才能施展出来最大最妙的手段。
你应此物而生，我亦不欲知晓你是在甚么地方得到了此物，此物又有多么的艰难。
这便都是后话了。”
陆峰轻声的对着“命主呼图克图太师”说道。
心平气和。
“命主呼图克图太师”却止是看着自己的身体开始燃烧，随即，“命主呼图克图太师”
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