尸人”将这“老了”的尸体背上了罗罗车。
第二天白日，他们就会发现尸体已经被带走，但是却无车辙印。
等到某一天晚上，他们再听得了这“叮当叮当”的声音，白日之后，就会看到村口多出来了一条车辙印。
这个时候，方才会有全村的几个青壮顺着这车辙印走出去，寻找尸骨。
也是在这个时候，他们会找到一些啃食过的骨殖。
这便代表着尸骸的主人安乐而去，是吉利的，是喜庆的。
至于“吹忠”，应是在这罗罗车回去的村落之中居住，但是这“吹忠”的模样和所住的地方，他们委实不知。
这样而言，陆峰心中已经有了计划，知道自己应该如何去做了！
他问这个背尸人在何处，老者说在大日升起来的方向，距离此处有些遥远的地方。
单独居住。
每三日，都会有村子之中的青壮带着一些吃食过去，维护那“背尸人”的性命。
止有当那烟起来的时候，这背尸人就会和牲口一起过来。
陆峰闻言，示意“狮子金刚护法尊者”和他一起出来，另外一位尊者留在此地，看护着这些正在熬煮的“人”，负责分粥。
无管于这位老者的量词多么的生活化——从大日出来，到了大日有五指宽的时候，一个青壮徒步就能走到。
陆峰和“金刚狮子护法尊者”二“人”行走这般距离，不过是须臾之间。
这个距离描述对于他们无有价值，止方向有些价值。
哪怕是在黑夜之中，此处亦是十分的静谧，简直称得上是一片“净土”了！
除了那水坑之中的“诡韵”，还有时不时跟着着风一起消失的“厉诡”之外。
此处显示的十分安宁！
相比较于“密法域”的腹地，阿布曲州这种地方的夜晚，此处简直可以称得上是“净土”。
陆峰行走在路上，自然隐藏起来了自己背后的“佛轮”。
他和“狮子金刚护法尊者”在伸手不见五指的黑暗之中，也不妨碍视物。
行走了好无有一碗茶热了的时间，二“人”远远的便望见了一座石头搭建成的屋舍！
这边应是“背尸人”所在之地，陆峰还能见到了那些已经腐烂了，被藏起来的饭食。
二人远远看见，便再度回来。
无有甚么必要过去看了。
远近对于他们无有区别，他们止要“看得清楚”，那就无会有错。
看清楚，就“看清楚”了。
在这所谓的“房舍”之中，“背尸人”的确是在里面，但是却不须得进去去看，去问了！
这里面止有一具尸体，“诡韵”缠身，已经高度腐败了，这便是那位“背尸人”，他平时就躺在那里，等到需要的时候，便会从里面爬出来！
“厉诡”会从他的身体之中诞生！
止此刻的他，是一具皮囊罢了！
真正背着尸体的，另有其人。
这样说来的话，想要追寻得那“吹忠”，自然就须得将这过程来一遍。
和陆峰最开始想象的其实就不谋而合了。
陆峰在回去的路上在想，这“吹忠”到底是哪一位神灵的“神巫”？
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