sp; 叫这些“瑜伽士”可以重见天日。
随即，
就是“证明”。
用以证明他们修行有成。
这其中最简单也是最直观的方法便是“神足通”。
亦可以认为是“野外大拉练”。
叫人赤足行走在了“崇山峻岭”之中，按照时间到，无有掉队的，便就是修炼有成。
一般而言，就可以从这封洞之中走出来。当然，所有的一切，都是“一般而言”。寻常来说都是如此，应在“密法域”，永远都有一套规则，那便是“大佛爷说的话，就是规则”！
若是当日大佛爷有了不同的言语，那么这個规则就变更了罢！
毕竟，这是最直观的测试方法。
却并非是唯一的测试方法。
止无论如何，这“僧人”都是不对的，卓格顿珠佛爷在他的身上无有看出来任何的“诡韵”。
那是一个活人？
止如此诡谲的一幕出现，卓格顿珠佛爷亦不稀奇，应他看到了更加奇异的一幕——他在那匹练遮住的山上，见到了一座座完整的寺庙和梯田，在那田上，都是庄园！
俨然是完整的一套“寺庙封地体系”。
可是此处的“甘耶寺”早就被摧灭了，被“死而复生的厉诡”摧灭掉了。
它现在却又出现了。
无止于是单纯的出现了，甚至于还多出来了一些甚么，便是以前，在那山上也无有“庄园”，那旁边应是“冈措白玛”，是供养“甘耶寺”的村子，无可能是那般齐整的庄园。
故而在僧人们无有涉足的这些时间之中，此地又发生了诸多变化。它还是名义上的“无人区”。
卓格顿珠佛爷打马上前，一点都不惧怕。
他来这里，就是为了看看这里到底是一个甚么情况，此地的情况越是复杂，越是诡谲，他却反而是更加的欢欣。
原因无它。
此地越是诡谲，就说明和此地牵连甚广的“永真僧”，越是和“密法域”因果广大。
他亦是应“因果”而生的“僧人”！
这样的“僧人”，俱是他的友邻！
都和他有大关联！
他如此照顾“永真僧”，并非是应他“乐于助人”，他是有“大慈悲心”，“大菩提心”，这个“大慈悲心”、“大菩提心”，便是教育他的“密院”之中的“金刚上师”，亦都点头，但是诸位佛爷们的“慈悲心”，表现形式都是不一样的。
卓格顿珠佛爷的“大慈悲心”，具体表现形式，便是出自于在于他的“大誓愿”之中！
卓格顿珠佛爷的大誓愿便是，“除尽密法域所有厉诡”！
叫佛法重新回归在了“密法域”之中。
叫那些“厉诡”，无可能再伤害了僧侣，伤害了佛法，损害了寺庙的尊严！
这“金刚誓愿”一经发出，卓格顿珠佛爷的修为修行，便比之于“永真”，都要快的多。
他从四大金刚护法寺，一越而出，到了“诸法本源之寺”，又在“密院”之中潜心学习。
到了后来，更是被派往大寺庙之中做“堪布”。
一路顺风顺水。
止卓格顿珠佛爷心中亦清楚。
光是这些，还远远不够。
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