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将“诡韵”当做了“智慧资粮”。
这样一转化，陆峰却是一个“异”。
这却不是好事情。
应陆峰清楚，那些更加厉害的“厉诡”，他们亦有智慧，若是被他们发现了这件事情——
后果不堪设想。
并且，陆峰亦知道，这“人皮古卷”，他并非“厉诡”。
他是“他”！
陆峰在“钵盂”之中，见到了“人皮古卷”的真形，所以陆峰知道，自己最好还是做了那“佛子”，将这“钵盂”拿在手里。
——他在“钵盂”之中，见到了一位老人。
他身上穿着的是一件很平常很普通的衣服。
在见到了他的时候，这位老人还抬了抬他的老花镜！这就是“人皮古卷”的主人，这“人皮”，就是从这“老人”的身上落下来的，之所以说是“落下来”的，不是“剥下来”的，是应陆峰见过“剥下来”的人皮。
对于要做“唐卡”，亦或者是要在“仪轨”的时候，铺在地上的那些“人皮”，都是有规格要求的，死人的皮子，他们不要。
至于高僧的“皮子”，那就更少了。
陆峰所见的“人皮古卷”，就是那位老人的“皮肤”，那位老人对着陆峰招手，看上去十分的和蔼可亲。
这便是陆峰初次出来这里的依仗。
是陆峰曾经的腰胆。
这样的话，降服了些“厉诡”，的确并非是一件坏事。
应谁也无可得知，将所有的“厉诡”都打碎了之后，叫“诡韵”弥漫，这些“弥漫”的“诡韵”，是否会合一。
化作了一个“完整的厉诡”，那个时候，谁也不敢说自己可以将其降服，并且若是这个“理论”成立，那么就算是打散了这“厉诡”，亦不过是叫其从一化作万万千。
这真是令人绝望之事情啊！
那么多的“诡韵”渗透在了一起，
它们会化作甚么呢？
化作一个卵？供养出来一只“厉诡”？还是化作别的神话故事之中的“魔王”？
陆峰无可得知。
然后听到“戒律长老”说道：“但是‘厉诡’和‘厉诡’，并非相同之物。
有的‘厉诡’，是出自于‘本身’。
另外一些‘厉诡’，就和毁了‘莲花钦造法寺’和‘甘耶寺’庙子的‘厉诡’一样。
它们并非来自于此地本身，它们是外来者。”
说着话语，“戒律长老”严肃无比的脱下来了自己最外面的僧衣。
将身上的各种法器，竟然如此整整齐齐的放在了自己眼前。
都放在了一起。
陆峰无有搭手。
陆峰一不是他的“侍从僧”，二并非和他十分的娴熟，如此动作，并非谄媚，却是危险。
陆峰就站在一边，如此看着。
眼前这情况，自然并非是“戒律长老”忽而发癫。这是他在将“秘密”给陆峰展示，故而他一脱再脱，看着
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