至于说“巫教家族”最想要的，那可能便是“日落巴瓦山”了。
根据“三巫考学”之中所说。
“日落巴瓦山”上，应有原始巫教，还有后来经过改良的“巫教”所建立的盛迹。
即“巫教神殿”的痕迹。
在那山上，还有古老的神话痕迹，“琼”，这种如同是图腾一样的鸟儿，它曾经落下来的地方，其中就有这座“日落巴瓦山”。
当然，这止是陆峰知道的事情。
要是“巫教”家族有些旁人不知道的消息，亦未可知。
陆峰不言不语。
他止在想，“我欲要复兴的，便是这样一座大寺庙么？”
一座大寺庙的因果——
在信件的下半部分，“卓格顿珠”上师所说的是，根据他的“本尊上师”从庙子之中活的最久的“经论僧”处打听到的消息，“甘耶寺”的没落，是持续了好些个新年的。
从最开始，“甘耶寺”出现了“不可思议之大灾难”。
“天龙”从带着灾难的湖泊之中出现，将一种可以叫人浑身上下长满了恶疮的“龙病”，扑撒在了庙子所在的土地上，叫那些佛爷庇佑下的农奴和头人，差巴，身上都流淌出来带着恶臭味道的“牛奶”。
旋即如同是“不可思议之恶水”，从大峡谷中生出，叫所有的村子之中，都生长不出粮食。
牛羊都被突蹿出来的狼吃掉，就连“神鹰”，都不愿意靠近“甘耶寺”。
“甘耶寺”的天葬台上，生出了如同是毛毯一样的蚊蝇。
这些蚊蝇不许任何上上去，便是再启火塘，火塘之中，亦生不出来大火。
——这个时候，便是“四大护法寺”之一的“平赞金刚寺”，来了护法金刚。
护法金刚们带来了“平赞金刚寺”的“大威德金刚”，还有“神鹰不二上师”神像，想要处理这件事情。
但是后来，这件事情亦成为了一件“秘密”。
就算是“经论僧”亦不清楚这件事情的经过。
但是他知道结果。
结果便是庙子之中再无有人提起过这件事情。
不过“经论僧”说过，这件事情之后，“平赞金刚寺”的赤巴曾经说过，“甘耶寺”不如弃寺而走！
舍了那地，还能留存一二！
就应在“佛法昌盛”的“密法域”，“弃寺而走”这种事情，无可说是从未发生，但是发生的极少。特别是叫一位“呼图克图”弃寺而走，更是罕见，所以这件事情，“经论僧”一直都记到了现在！
至于现今盘桓在庙子之中的那“厉诡”，“经论僧”直言，最大的可能便是三种。
一种是当时带走了“雄羊岗巴湖”的“厉诡”伴神。
另外一种可能，便是“甘耶寺”曾经招惹过的因果，如今前来“还愿”。
还有一种可能，便是那些死在了庙子侧边，无有妥善安置好的农奴精魄。
并且，这些且不是最重要的。
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