可在不方便处，呼唤别人的大名和法号，亦不能随意的转头乱看。
——无管是见到了“厉诡”还是见到了“野兽”，在回头看到了对方的时候，便是对方动手的时候，若是自己无有准备好，那仓促之间的动过手斗法，对于自己本身便是不利的！
故而陆峰察觉到了“诡韵”出现在自己的背后，宛若是一只饿狼，搭起来了自己的两个前脚，搭在了自己的肩膀上，准备一口咬断了他的脖子之后。
他无有露出来任何的异状。
止是那“意”从他的脚下而出，在地上留下来一个又一个的脚印，这股子的“意”更是顺着他的身体毛孔，遍布到了四周。
立时，陆峰察觉到了草原上，空气之中的不一般。
在这空气之中，一种无形无质的东西从此地而来，附着在了此地的一切的“有情生”上面。
本来“无形无质”的这一种“东西”，亦或者是“诡韵”，落在了此地的“有情生”的身上，却有了重量。
便是陆峰的僧裙，都在这些“诡韵”的附着之下，有些漂浮不起来了。
更为显眼的，便是地上的那些枯黄的草儿。
这些本来就不高的草儿，此刻无有风，亦低垂在了地上。
“垂头丧气”。
而这一切的因由，却都是在陆峰的上空，或者说是他的正头顶！
他的正头顶，恐是有个甚么东西在觊觎陆峰。
但是陆峰的“意”看不到。
大日亦映照不出来。
止那种“佛心映照”的感觉，叫陆峰模模糊糊的知道，就有甚么东西存在在他的头顶，并不通透！
于是乎，陆峰眼睛看着“山洞”之中“活着的神像”，却目光又看向了自己的“本尊上师”。
“本尊上师”初是不觉的。
他的目光在这“山洞之上活着的神像”之上，正在为陆峰讲解这“神像”。
这“神像”便是一位“僧侣”的模样。
止这位“僧侣”，此刻就是“雪山木乃伊”。
但是他的身上，“诡韵森森”。
他的手中有一柄“金刚钺刀”，象征着佛法的锐利不可挡。
在他的脚下，踏着一张“人皮”，“人皮”之上的四方，是四个“金刚橛”，这意味着他隔绝了“生障魔”和“地魔”的扰乱和伤害，正义如一。
在他的“金刚钺刀”上，那不知道从何处而来的鲜血，却一直不停地滴落下来，滴落在了他“金刚钺刀”下的“嘎巴拉碗”之中。
“嘎巴拉碗”并不大，看起来就像是一个“孩子”的头颅做成的“碗”。
就是这般的不断滴落，可是那嘎巴拉碗，却永远都无会圆满。
这便象征着“慈悲永不圆满”。
亦象征着当时在这里树立下来誓言的僧人和“鲁”，他们的“誓言”就和这永不圆满的“慈悲”一样，永恒常在。
却永不圆满。
之所以言语它是活着的，是应他的一张脸，在不断的变换，男人，女人，老人，孩子，幼童——
诸般神色，诸般痛苦，诸般人种，在他的脸上不住的流转。
在他的脸上甚么都有。
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