他也无有办法。
上下二者结合起来，便就是“性意”。
不去上课便都无是大问题，更不要说去大殿之中端茶倒水，去庙子之中扫地搬书，厨房之中做些苦力（这厨房的苦差，无有些门路，还找不到哩）。
若是永真有了丹罗仁巴堪布的遮曜，那么他们这些人，在庙子之中，就压根无可能动得永真一丝一毫。
庙子之中对于永真的不出现，颇有在意，但是对于他二人的不见，却无有任何的涟漪。
这就是庙子之中“主持法王”的功德。
二人朝着扎仓僧院之外走去。
做好了万全的准备。
法会彻底结束之后，打扫清尾的，便是最后打算离开的各个家族的女眷和奴仆，他们开始给马儿喂上草料，收拾好了自己的“帐篷”，收拾好行囊，如此，就是连此地的风中，都带着他们要离开的萧瑟。
止这一次出来，他的身边却还是跟了一位僧人，止见到了这人，暗中盯着永真的人，一个二个都有些蹙眉，将消息传了回去。
我要你看着，永真和他的侍从僧是否从这大殿之中进去了。
应保持洁净。
——要是这样，这事情反倒是越发的不好了，竟然叫人心烦了起来！”
除非他本人愿意，亦或者，“獒公僧”他的出现，本身就代表了一种意义。
你可明白？”
止此二人，被忽视许久，不被重视。
应他二人，看起来就无是陆峰之对手，所以也无有人真的在意这二人，故而无管于是“明法”，还是“噶宁·仁顿扎西”，他们也和陆峰一样，久久无见，也无有引起甚么动静。
陆峰就是系那个到了这一点，故而才感觉事情有趣。
自己可无有面子，叫“獒公僧”这位在扎仓僧院之中这般身份的人，专门等着他和他一起出去，陆峰“辩经”再如何锐利，也锐利不到“獒公僧”的身上，“獒公僧”是丹罗仁巴堪布大佛爷的侍从僧，地位远远不是陆峰可以触及，他样儿就无须得去和陆峰做一个“好姿态”。
将这些纸条都收好，了固僧拿起来了旁边的簸箕，将它们都用手拂到了这些簸箕里头，放在了自己脚边，拍了拍手。
故而，他决定暂时先搁置一下看看。
等到这侍从僧离开，了固僧再度陷入了苦思之中。
但是他着实是想不到，应如何在庙子之中对永真出手。
应和陆峰在一起的那个人，便是“獒公僧”。
但是另外一个意思，是“我和你顺路一起去”。
了固僧便是要从戒律方面，寻找这永真僧的不是，也难以找到。
“六字大明咒”修行，除了自己的“根器”，“真性”这等以前提过的言语，和它们有关之外。其实还有便是“诵经”的次数。
完成身之大圆满，密咒和“大手印”的身之大圆满之后，陆峰就是一个不折不扣的大上师，“獒公僧”见到陆峰为牧民们祈福布施，一言不发，他就站在陆峰的身边，止这样就可。
应陆峰想的极对。
这个时候，“獒公僧”的出现本身，便是一种意义！
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