第30章 最后一步，供奉老师，布施僧众(第2/2页)
个晚上，领悟了“不动心”的永真，就已经有了这样的气候！
他的确是今非昔比，可以称之为大僧侣了，只不过他依旧是永真，想要成长到可以庇护一个家族的大僧侣，还有很长的一段路要走，不说别的，就是说接下来的佛法修行，都是步步惊心，只要有丝毫差错，就会功亏一篑。
智云僧叫陆峰穿上了红衣，戴上了帽子，手持着念珠，朝着大经堂过去，一路之上，众人看向陆峰的眼神，艳羡不已。
陆峰来到了挂在了大经堂外的法锣旁边，在他的背后，诸位僧侣的眼神，或明或暗，陆峰不理，深吸了一口气，随后敲响了法锣！
“就这样的东西，再来两件。”
那才是真正的入门，四部大论，菩萨经典，甚至于还有梵文，密文，大量的特殊文字，仪轨知识，密令法咒。这些知识大多都收藏在寺庙之中，个人大多是无法收藏这样多的知识的，无尽白塔寺有一座经卷楼，号称是“汗牛充栋”，经典无数，藏书达到了四万多部，可以供人学习到第四阶次第。
两下。
因为第六阶次第“学位”只是一个可以持咒修行的“入门许可证明”，想要更进一步，需要多次的灌顶、布施，学习，第一是需要供奉好自己的上师本尊，第二是需要大量的俗世钱财支撑学习，学经僧时候的那些经典，在成为六阶次第善知识之后，会以此为基础，继续学习大论。
无尽白塔寺的“呼毕勒罕”有“大学者”的尊号，就是因为每一代的“呼毕勒罕”都会通过一场特殊的辩经仪式，加冕此称号，当然，还有一个原因是因为创建了无尽白塔寺的那位大僧侣才是真正的“大学者”，他的“大学者”尊号是诸法本源寺和当时的中原朝廷一起册封的。
未曾得到第六阶次第“善知识”学位的人，目光之中都只有这一个目标，可是得到了第六阶次第“善知识”学位的人，就有无数烦恼。
智云僧和陆峰都穿上红衣，智云僧还是比陆峰殊胜。
一下。
所以，哪怕永真在寺庙之中通过了考试，他依旧只是一个“善知识”学位的上师，想要更进一步，就要更进一步的学习，要被本寺庙举荐到北边第一的扎举本寺学习，或者不想要学习，想要回到自己的本寺之中，掌握一个小寺庙的法台，或是成为上师。
再或者，去土司或者宗本贵族家中，接受供奉——陆峰土司家族是去不了了，只能去宗本贵族家中做僧侣。
所以智云僧想了半晌，都不觉得在有生之年，自己会需要永真僧来护佑其家族。
如同金珠子玛瑙一样真实的头衔。
交割清楚，分点明白之后，那仓禀僧将此物放在箱子里面，打算送到陆峰的住处，但是未曾想到，智云僧开口就要这样的衣服法器三件，那仓禀僧虽然为难，但还是应承答应了。
因为陆峰什么都没有。
三下。
三下法锣之后，陆峰将木锤还给了身边跟过来的一位黄衣僧人，外面正在忙活各种事情的僧人听到这法锣的声音，立刻急匆匆的朝着这边走了过来。
因为大布施，要开始了！
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