p;【完不成任务，将终老在密法域之中】
陆峰很快就在附近的土司贵族之中，找到了一个美差。
在密法域。
从最低的学僧，到灌顶的上师。
人皮古卷是算的。
声音如洪铃。
每一步，都阶级森严，需要付出极大的财力物力和精力。
其中就包括了现在的扎萨。
并且更致命的是，辩经考试合格之后，要举行一次“大布施”。
保底有五两银子。
别说马。
【三、修成法脉，埋葬吐蕃古瓶（未完成）】
只有完成了一整套的“辩经”，“考试”，“大布施”仪式之后，学僧才有可能获得“善知识”学位。
没有相应的修行，更不可能外放，去中小寺庙之中做寺庙的法台、领经僧、仓库僧、护法上师！
所以，陆峰为什么这么执着于上学呢？
更重要的是，他没钱了！
【时间：（不可见）火鸡年（已污染）】
他，也就是这位叫做扎萨的僧人出生的小寺庙，叫做甘耶寺。
第一是因为，在他手边，有一张人皮经卷。
不是邀请一位僧侣前去。
陆峰长得极其刚正英俊。
不过这等美差。
是附近噶其拉土司祖母生日，需要一个僧侣，来为自己的祖母一场为期三天的诵经祈福，要求是声音洪亮，长相讨喜，可以熟练背诵《金刚经》、《般若波罗蜜心经》，《华严经》种种，讨得老人家欢喜。
只有几个在外的小僧人活了下来。
密法域的密就密在修行之密。
至于说声音洪亮，长相讨喜这样的要求。
他们大多在学习圆满之后，花三四十年的时间，打工挣钱。
还略微有些欠缺。
在这里，不上进，就会死。
成为一名上师。
确定了方向，第二天天亮，寺门打开，陆峰就去告假，尊长对于这种“半工半读”的学僧见的多了，自然摆手放行。
【人物：扎萨（陆峰）】
或者生不如死！
所以，要从显宗五大经论，千字注解，四大部头开始学习。经历每年的大小辩论法会和寺中考核，得到寺中主持认可，再得到上师欣赏，获取修行之法。
是一个诵经的好苗子。
【完成三样请求，即可返回现实，获得将本场景中某一法器带回之能力】
所以，陆峰现在的问题是，他就算是经过了辩经和考试，也完不成一次大布施。
僧侣需要土司和贵族供养，提供资源，供养寺庙。
一座土司官寨，化作死域，那只厉诡至今还在那里盘旋，这就意味着，想要回去，就要除掉这只厉诡。
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