后之主定是皇亲国戚，说到底这天下是他们的，我等也是给他们干活的，樊楼如此豪奢，还要在我这个乡下人身上赚钱又赚名，可不能做的太过了啊。王某虽无甚么背景，但也不是如此任人当傻子糊弄的。”
王言可没瞎说，如今大宋物价还算稳定，五十文一个人一餐饭，这个标准可是已经很不错了，足够人们吃一顿饱饭。事实上即便汴京城中的城里人，日常人均的吃饭消费，估计也就是二三十文左右，混个半饱而已。落到了其他州县的人民，十文钱就能混过一顿。照此算，五万贯能供五百万人喝一顿不稀的粥。
樊楼的消费高，是高在逼格上。酒确实是好酒，菜也确实是好菜，但应季的食材，怎么也到不了这个地步的。主要附加的，还是各种的长得漂亮身材好，说话好听又多才多艺的大家们，那才是各种一掷千金的消费项目。他又不招嫖，有点儿拿他当冤大头了。
“郎君以为如何是好？”
“今天的酒菜樊楼请了，十万贯照实捐给怜孤院，好好修建一下管舍，也请一些夫子给开蒙，女童就找一些人教他们刺绣女红，也教她们识字，以后总有个好生计。想你家主人定有权势，没必要贪这么些钱，务必要把怜孤院那帮人给看好，谁敢动那笔钱就要收拾谁。
想来你们生意大，自家的东西价钱低，按照市价的十万贯建设便是，给孩子们吃用一些好的。这也是给你家主人买个好名声，何乐不为呢。我在那幅字上，再补一行字以做说明，把今天的盛会写上去。回头再把我已有的诗词都抄写一遍，都送给你家主人。你看可好？”
樊楼管事沉吟片刻，到底还是点了点头：“便依郎君所言。”
“痛快。”
王言直接到了桌边，继续在那幅字上又补了一些文字，大意就是何年何月何时何地何人何事，也就是小学时候学的记叙文六要素。
写完以后，毛笔一扔，对着管事就郑重的行了一礼，而后又是四方见礼，这才对着方才嗡嗡嗡，见他动作又安静下来的人们朗声说话。
“今日小弟在樊楼逢众兄长，又有樊楼豪掷十万贯，感谢众兄长抬爱，更要感谢樊楼之慷慨，宴请我等酒菜，更怜惜无父母依靠稚童。方才刘管事已经说好，要重新建设怜孤院，更要请夫子，女教习，与稚童开蒙，教稚童谋生，实乃大功德之义举。
更要监督怜孤院相关官吏，务必将此十万贯落到实处。已经言明，谁要动了这笔钱，便要断了谁的前程。以小弟之见，此等无心肝之辈，碎尸万段尚不解心头恨。读的圣贤书，行的腌臢事，必要遗臭万年。今日在场众兄长，若在京中，定要时时监督才好。
话不多说，众兄长且随我一拜，感谢樊楼慷慨无私之大义。”
相比起欧阳发好师兄好师兄的绑架，王言这里的道德绑架可是更要高的。就是要将樊楼抬起来，把背后的主人抬起来，今天的事必要传遍大宋的，不做也得做。不然的话，以后可是不好混了。
王言搭台子，其他人看热闹不嫌事大，十分配合，齐齐的给管事行礼，管事激动的脸都红了。
管事的地位当然不低，在这汴京城里也是相当有脸面的人物。但是像现在这样，一大堆的士子给他行礼，却还是人生第一次。有那么一瞬间，他感觉人生达到了巅峰……
红光满面的管事说了几句场面话，而后便干脆的摆起了手，让手下人开始上菜上酒。不过因为知道接下来王言要开始讲道，人们都是搬了桌子，离的很近，围在了台子周围，只留了窄窄的过道。
有人嚷嚷道：“子言兄，现在可以与我等讲讲，何以立心、立命了吧？”
“既是众兄长都关心，那小弟便与大家说一说。此皆为小弟一家之言，并不代表我师欧阳公，以及我岳父盛纮的想法，诸位兄长莫要误会。小弟毕竟才疏学浅，若讲说途中有不同想法，尽可言明，我等一同参考便是，旨在互相交流心得，绝非掀起学派之争。小弟肩膀太小，扛不住这等事。”
王言又客气的拱手，这才大声讲了起来。
“若讲何以立心、立命，便须明了何为心者，何为命者，昔……”
讲大道理，是必要扯先贤的大旗的，用他自己解释的经义，来引出他的理论，这是在整体儒家掌天下的基础上，给自己树立正统性。
好比现代的人发表论文，要各种的引用，都是一样的道理，就是用更牛逼的人的理论，来武装自己。当然科学研究，那是相当严谨的，跟王言这种纯粹的哲学还是不一样的，大抵就是那么个意思。
这时候研究的理论，是包罗万象的。讲究的是人与万事万物之间的联系，讲究的是人所以为人，以及宇宙运转，全都是高于现实的宏大命题。
王言的心学是他自己的心学，哪怕他的主张是知行合一、格物致知
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