露头角之人，这位年轻人确实总有更高更深的视角，并且极坚定地只与御座上那道身影同一立场。
他这篇折子跳过了科举这一争端，曰大唐百年之裂隙不在一科举，而在士与五姓之庙堂，这两派的关系天然对立，并且一直是畸形的，因而重构两方庙堂权力的关系才是根治痼疾之关键。
他的建议是保留五姓遴选士人的特权，但要他们极大程度地退出朝堂，让位给天下士子，盖因五姓本来持有麟血，应天之选，由来与大唐共存，永远保持超然之地位，遴选之权又足以令他们不与大唐脱钩。
而士子们无地无兵，往往也无修为，得权亦无虞社稷，且士人们所求之理想是建事立功，多过肆意享乐，他们治理社稷，显然优过这些五姓之人。
这是一个更激进、更大刀阔斧的愿景，甚至超过所谓《科举新法》，某种程度上它确实“两全其美”，要完成这个愿景除了长久的时间之外，真正核心的是一位实权君主的决心……元照稍微顿了一会儿，在心里尝试揣摩了一下上首那道身影的意愿，却没丝毫抬头窥看的动作。
刑部侍郎官志沂的本子就简单很多，他的愿景其实更宏大、更合理，也就更遥远且不可实现。
他既不谈科举，亦不谈士人与五姓，倒希望皇帝无限拔高“法”的权威，因为矛盾的根源是特权，那么使士人与五姓，乃至整个大唐之人都在“大唐律”之下，如此九成的问题自然迎刃而解。
可惜这愿景恐怕既受五姓的反对，也未必得士人们的欢迎。
元照合上三本册子，一动不动没有说话，他知道有人会说。
下一刻上首传来一道椅子推动的颤巍声音，是李度撑着扶手站起来，向着上面伏倒在地，哑声道：“老臣惭愧，未能约束，有负陛下所托。”
苍白的头发披在地上。
三枚折子虽然路线不一、所论迥异，却全都在明暗中指向了一件事——五姓之放荡，必须得到一些扼制了。
“李卿言重，请起吧。”淡声传下来。
元照低眸看着自己的手，在他眼中，李度一直都像宣政殿中心的那尊大玉树，是个尊贵超然的废物。
居宰相之位，具李家之嫡血，却尸位素餐，每日寄身幻楼与佛寺，既无修行之资，强为延寿之事。
但有一点理由元照是承认的，尚书省以执行政令为职，但执行什么打回什么确实不由这位宰相决定，他只能向下拨弄权柄，绝无力向上抗辩一分。
李度泣声撑身起来，另一道老而低沉开口了：“圣上，《新法改》是微臣与郑侍郎一同商订撰写，唯‘公荐’一制有些分歧，郑侍郎意改去‘名士贤者所荐’一条，令公荐之资由礼部和国子监发放；微臣之意，则‘公荐’本为天下选材，一旦约束，失其根本，不如一切公荐之名额上递陛前，由陛下批核。除此之外，微臣以为此本《新法改》足堪解士林之患，同侪若有疑义，其诸多细处我与郑侍郎可再做修订。”
是中书令王玖。
李度立在陛前躬身拱手，殿中安静，气氛一时有些难以察觉的紧张。
这是世家的退步和回答，他们也沉默地忧心着另外两份奏折上的文字，比起几千士人的冲击，上面这道身影忽然的决心或许更加可怕。
上面之人一时未答，似翻了翻折子：“卓羽纶与官志沂之论皆切中痛处，我意有所采纳，得空会与五姓家主商议，但在近日科举之事上，便先不做涉及了。”
声音很淡，但殿中那有些绷紧的气氛却就此消弭了——五家与皇共天下，在更多的时候他们是最坚实的同盟，任上是位眼光长远的明君，他不会忽然就令大唐祸起萧墙。
李度躬身退回座上，王玖也再拜闭嘴。
上面之人自己翻了会儿折子，淡声道：“《新法改》确实是剂良方，御使以为呢？”
季铮是位颧骨突出的中年人，面色冷瘫，在朝堂上与那位狄九并为两块硬石头，此时他拜
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