大不列颠之影

上：“现在他们就已经在开炮了。你对他们的判断十分准确，骚塞、柯勒律治和华兹华斯已经气疯了，他们直言辉格党就是一帮强盗。我很少会主动支持《布莱克伍德》，但是这一次我必须给他们鼓掌。”

    亚瑟微微点头：“我觉得英国文坛的大部分人应该都不太会赞同新济贫法吧。从法案的内容来看，推动这份议案的多半是信奉功利主义的政治经济学家，我已经看到马尔萨斯的信徒们在下院集体欢呼的场景了。”

    迪斯雷利恶心的捏着鼻子：“亚瑟，你确实应该出来选议员的。你猜的一点没错，《废奴法案》《工厂法》《新济贫法》就是英国经济学界的圣三位一体，亚当·斯密、杰里米·边沁、大卫·李嘉图和托马斯·马尔萨斯的大部分追随者们在这三项法案上达成了共识，他们完全合流了。

    更可恶的是，他们这帮人加在一起几乎掌控了整个英国的银行业、进出口贸易和工业生产，没有什么东西可以动摇他们合流后的巨大力量。我不能说自己全盘反对他们的意见，但是如果让我来选择，我宁愿不通过《废奴法案》也不会去搞什么《新济贫法》。

    而在《废奴法案》上省下来的钱，我会拿出去投入到教育领域。《工厂法》通过后，街头肯定会多出一大堆不学无术的小鬼，我要把他们通通塞进学校里。亚瑟，你知道我这一路上旅行时，我发现了什么吗？我发现，即便是德意志人和法兰西人都比我们更重视教育！”

    迪斯雷利强调道：“如果我们像是德意志人和法兰西人那样重视教育问题，在学校的课本当中鼓励共同的经验和共同的文化，那么等到四五十年以后，就不会出现什么爱尔兰分离主义分子。你瞧瞧德意志，德意志地区存在那么多国家，法兰西阿尔萨斯-洛林地区的居民甚至都不会说法语，但是德意志人脑袋里想的却全是统一，阿尔萨斯和洛林人却认为他们是法国人！而在不列颠呢？苏格兰人说的是英语，但是他宁愿认为自己是头驴，也不愿意和英格兰兄弟站在一起。”

    亚瑟当然知道迪斯雷利说的都是事实。

    所有人都知道，不列颠政府不仅在教育投入上十分抠门，而且也相当反感在教材中加入爱国主义教育，这在英国社会被广泛视为一种令人厌恶的专制集权手段。或许是因为中世纪封建意识的残留，上层阶级认为爱国是贵族绅士们的事，而下层阶级也同样是这样认为的。

    换而言之，爱国在不列颠属于一种权利，只有你达到了一定的社会阶层，你才有资格爱国。

    因此，除了那些古老的贵族公学，例如哈罗公学和伊顿公学等地方，其他学校的历史课上几乎不太谈论宏伟的日不落帝国。

    就算要讲历史，讲的也基本上是英国的古代史，对于帝国的殖民地也就是顺带提一嘴，而且讲的还主要是帝国给这些地方带去了什么样的自由秩序，我们应当珍惜这样的自由精神诸如此类的言论。

    即便是亚瑟这样在伦敦大学完成了高等教育的大学生，他在大学里学到的那本大卫·休谟的《英国史》在其他国家看来，一定也是颇为离奇的。

    因为在这本长达3500页的鸿篇巨著中，只有15页谈到了日不落帝国和海外殖民地，其余部分基本讲的都是英国国内的社会结构、法律制度和宗教信仰的变迁。

    如果这本书是由德意志人或者法兰西人主笔，就算这个人再有自由精神，也是断然不可能只拿15页来讲述帝国和海外殖民的。

    亚瑟一开始发现这个现象时，还以为这或许是由于大卫·休谟认为海外殖民并不是光彩的事业，所以才不主动去提。但是很快，他便在伦敦大学的图书馆里发现，几乎所有学者的《英国史》都是这么写的。

    而等到亚瑟进入苏格兰场工作后，他又有了和白厅街接触的机会。

    某次他为了一些公务走进殖民事务部时，这位历史系的高材生才终于确定了：那么多《英国史》不提海外殖民地并不是因为学者的道德水平高，而是由于绝大部分英国人对殖民地和日不落帝国的概念都仅限于口头上的吹牛逼，而落到实际层面时，他们关心最多的只有贸易问题。

    一般人应该是很难想象，管理着日不落帝国上千万平方公里殖民地的大不列颠及爱尔兰联合王