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二来，如果有大臣问，这事是谁跟赵俣说的，赵俣还找不出来这个人。他要是真说，是张纯跟自己说的，这些大臣没准会逼赵俣赐死张纯。
三来，赵俣不住皇宫，不代表别人也不住皇宫，这要传出去皇宫有毒，让那些人怎么住得安心？
没办法，赵俣只能吃这个哑巴亏。
另一边，蔡京等得就是这个机会。
见江公望终于又拿赵俣的欲望说事，蔡京出列，慷慨激昂地说道：“京于财用未尝以不足告，惟《周书》惟王不会之说。”
惟王不会的“会”，即为会计的意思，也即计算花费的意思。
而“不会”，即是说明帝王的花费是不应该如凡夫俗子一般受到限制并进行计算的。
蔡京的意思是，他给朝廷赚了这么多钱，就是让赵俣随便花的，修个延福宫算什么，收三百个美人又算得了什么，《周书》上都说了皇帝花钱是理所应当的。
自从赵俣重用蔡京进行经济变法改革以来，赵宋王朝的经济迅速扭亏为盈，赵俣现在甚至都能给百姓减免田税了。
这肯定是蔡京的功劳无疑。
蔡京也因此超过其弟蔡卞和韩忠彦成为仅次于章惇和曾布位列第三的宰执。
只是，人性之于名利的贪婪，从来都是没有止境的。
巨大的成就，也促使蔡京的欲望膨胀，使他不想再等了，而是想要现在就取代章惇，成为赵宋王朝的宰相，进一步实现他的政治抱负。
蔡京十分清楚，不管他取得多少成绩，其权力的根基都是来自于赵俣。
蔡京也十分清楚，赵俣不只器重他，也十分器重章惇，他想要扳倒章惇取而代之，并不容易。
思来想去，蔡京认为，只有让赵俣如他一样的膨胀欲望，才会让更有能力的他来取代相对保守的章惇。
而现如今，不管是内政，还是外战上，赵俣都已经尝到了甜头，蔡京相信，只需要再从经史中找到先贤背书，自然便有机会，让赵俣挣脱最后的道德束缚。
于是，蔡京就找了这句“惟王不会”。
还有，《周官》一直是王安石最推崇的经典，蔡京这也是在找王安石给他背书。
蔡京此言一出，韩忠彦等旧党官员立即就警觉起来。
苏辙更是直接出列，辩论道：“《周官》明言，“惟王不会”之适用，仅限帝王祭祀礼仪之耗费，非遍于诸般场景，岂论帝王日常诸般用度？蔡京为取悦陛下，于此等内容，蓄意略之，其心可诛！”
接下来，讲议司的官员和旧党的官员便就此争吵起来。
朝堂之上，唇枪舌剑，火药味渐浓。
讲议司的官员力挺蔡京，引经据典阐述“惟王不会”新解，称当下国势昌盛，皇帝理当享有更尊崇的待遇，不必为日常用度所拘，以彰显大国气象。
旧党官员则据理力争，认为皇帝应该节俭、控制自己的欲望，言辞愈发激烈。
苏轼、苏辙更是疾声厉色，再度强调祖宗成法与道德纲常，警告若任由蔡京之论横行，恐将重蹈历史覆辙，使朝廷陷入奢靡腐败。
曾布也面色凝重地补充：“今变法虽初见成效，然根基未稳，若此时放纵私欲，必失民心，望陛下明察。”
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