第一百二十三章 张纯打开了潘多拉魔盒(第3/4页)
难尽。
为了确保赵煦的学识积累能够朝着元祐大臣们盼望的方向发展，他们进呈的都是《尚书》、《论语》、《孝经》等儒家经典，然后再加上一本《仁宗圣学事迹》。
这就差明着摁住赵煦的头，让他朝着宋仁宗的方向捏自己的设定了。
难得赵煦想看《孟子》了，元祐大臣们也会精挑细选出符合自己理念的《孟子节解》十四卷进呈御前。
这主要是因为王安石也是靠推崇《孟子》出道的。
元祐大臣们必然要对意识形态的每一个知识点都严防死守。
还有，有一天，当范祖禹给赵煦上完课，发现宫殿里没有挂《无逸》和《孝经》这两幅图。
这两幅图，一幅画的主题是，好好学习，告别娱乐；另一幅则画的是孝顺长辈。
范祖禹担心赵煦不能受到这些的时刻规劝，万一长成变态的昏君该怎么办？
所以，范祖禹赶紧给高滔滔上奏章，表示宋仁宗时期，这两幅图一直挂在宫殿中，这样，宋仁宗才能被培养成圣君，现在宫殿中没有这两张图，赵煦怎么能成为宋仁宗2.0？
高滔滔二话没说，就派人去把这两幅图找来挂上。
到了程颐教导赵煦时，要求就更高了。
生活用具不能奢华，必须节俭不说，服侍赵煦的宫女，还不能是年轻的，必须全都得是年纪大的老太太。
毫不夸张地说，这些元祐大臣们，为了防止赵煦成长为小色批，各种殚精竭虑，夙夜忧叹。
或许，赵煦一生无子，也得拜这些元祐大臣们所赐。
后来，压抑多年的赵煦，对于元祐大臣们和元祐政治的逆反怨愤，早已积累到了无以复加的程度，什么致君尧舜，什么成为圣君，统统都见鬼去吧，等他亲政了以后，彻底清算了旧党，更是同意让视王安石如亲父的蔡卞来重编《神宗实录》，将元祐时期的旧党人士的努力，全都打成了开历史倒车，甚至是打成了乱政。
而在苏辙等元祐时期的旧党人士，则以汉昭帝修正汉武帝晚年苛政为例，强调元祐时期也是在调和国力，并非乱政。
可这却被新党抓住了把柄，认为苏辙把宋神宗比成了汉武帝，进而将苏辙流放。
如果不更改蔡卞编修的《神宗实录》，旧党人士这么多年的努力，都将变得一点价值都没有，他们还会背上奸臣的骂名。
如今，赵俣明显要继承父兄遗志，继续变法改革。
在这样的政治背景下，赵俣还能同意第三次修改《神宗实录》，并且是以一个公正中立的视角来正视这段历史，对于旧党来说，真的是太难得了。
还有就是，经过这么多年的反思，不少旧党人士已经意识到了，元祐时期，旧党大臣对于赵煦的“迫害”，已经让皇帝对他们这些旧党人士生出了戒心。
在这种情况下，赵俣还能继续给旧党机会，也足以证明赵俣有海纳百川的胸襟了。
再说赵俣。
他其实很清楚，旧党人士只会墨守成规、甚至是只会内卷，不会发展赵宋王朝。
而且，旧党人士追求的就是限制皇权、限制相权，以实现他们的政治抱负和梦想。
这么一看，将旧党打死，似乎也没什么。
可赵俣十分清醒，没了旧党，新党也会分裂、内斗，他们是绝不会拧成一股劲，齐心
-->>