敬，万仙赞叹，共尊他为昊天金阙自然妙有无上至尊玉皇大帝。
老君感慨于他如此勤勉，昊天金阙从此基本可以说是彻底成为了玉皇大帝的宝物，再也没有了轮换之事。
即使灵山如来也修成了九阶，都没有想过要去争一争昊天金阙的那个位置，他也认为，以玉皇大帝之勤，坐在那个位置上，恰如其分。
如来虽然讲道很勤，但说到运转三界的种种事物经验，还是比不上玉皇大帝的。
可是，旁人看玉皇大帝都觉得他不错，挺好的，玉皇大帝看别人，却觉得那些人都很不好。
因为他觉得，神仙不勤。
自昊天金阙以下，有三百六十五种星宫，弥布三界，运转万象，众神受到册封，执勤于宫中，自然各有好处。
可是天庭竟然有轮值的传统，为什么？
明明只要一直执勤，就可以一直拿好处，有好处给他拿都不肯，还非要搞出一个轮值的条例，空出一段时间。
这就让玉皇大帝心中颇为不满，觉得众神所作所为，没有彻彻底底的发挥出自身潜力。
而对于众仙，他就更不满了。
众神的修为，有一部分是倚仗册封而来的神职，所以在天庭必须执勤，受到各个阶级的约束也多。
众仙的修为，却是他们自己苦修而来，天庭的约束力度很小。
等众仙修到一定程度之后，有的选择隐逸红尘，彩云踏歌，有的四处云游，斩妖除魔。
有的干脆寻个洞府，栽花种树，收些徒儿，闲居养老。
在玉皇大帝看来，他们简直是暴殄天物，白费了自己一身的修为。
至于灵山佛门的秃头，更是一群痴呆之辈。
痴呆分两类，一者是不好好研究根基，天天在那琢磨大愿之术，不断向未来借贷，实属本末倒置，迟早玩火自焚。
另一类，根基倒是不错，颇有苦行根底，可惜非要存了个什么教化之念，费大力气分化法身，去红尘之中，点化心向正果之人，实在是主次不分，愚不可及。
要教化生灵，著书立册，写好了自己的见解，把书往外一扔也就够了，爱学不学，有慧根的自然就能开悟，没慧根的，强求又是何必呢？
与其把法力心力，浪费在这些人身上，不如一起用来促使三界成长。
只要三界不断的壮大，外在的环境越来越好，连红尘中每处也都成了仙界一般。
凡俗生灵会飞快迭代，自然会很快出现更适应仙界的物种，更有慧根，更有禀赋，基数更大，那岂不是更好？
多年以来，玉皇大帝屡次设宴，请众仙入天庭，明里暗里，示意自己有大肆封官的想法，让众仙不要老是在凡间游荡，应该受天官宝诏，入天庭供职，可惜众仙屡屡推拒。
对于灵山，玉皇大帝也曾多次与如来碰面，示意他们应该改换重点，把三界天地的成长，放到凡俗生灵前面去，而且要优先很多。
如来每次都赞叹玉皇陛下有大心胸，好听的话说得是多，可灵山自己的策略，也是从来不改。
玉皇大帝渐渐明白，这些人是劝不通的。
跟这些个混账玩意儿在一起，怎么能够搞好三界呢？
三界要成长，就绝不能放任众神众仙的格局，继续这么下去。
但是，具体要怎么解决神仙诸佛的问题？
玉皇大帝沉思良久，最后把视线放在了地府冥界。
三界之中，天庭的强大毋庸置疑，人间也有群仙诸佛，降妖伏魔。
反而是地府，因为只是万灵鬼魂的一个中转站，看起来最有条理，也显得底蕴最是薄弱。
玉皇大帝从前并没有把这一点放在心上，没有想过要调更多人手前往地府。
毕竟在他心目中，地府只是管理凡俗生灵的一个场所，比起管理时空万象，群星光煞，促使天地成长的众神，地府根本没有那么重要。
-->>