我欲九天揽月

   可是，利用大愿之术，就可以先获得成功后才有的部分法力，然后才去实现那些前提条件。

    如来佛祖当年开创出这种法门，对于因果之道的运用，令人叹为观止。

    当然了，因为先享受了这部分法力，带来了别的便利，所以，以后去实现那些条件的时候，也要做得更为尽心细致。

    刚开始的时候，佛门高手如果遇到了什么难题，利用大愿之术，让自己修为凭空暴涨一大截，事后就想办法，去实现自己许下的誓愿，利用几百年乃至几千年的时间，达成自己说过的一个个条件，偿还代价，如此根基彻底稳固，倒也不至于有什么后遗症。

    但是，随着佛门愈发广大，投入佛门的高手越多，对于大愿之术的运用就越频繁。

    他们为了更强大的神通法力，许下的愿望，也是一个比一个广大。

    最初的佛门高手，若有七分根基，敢许三分誓愿。

    后来的佛门高手，若有七分根基，就敢许十七分的誓愿。

    不只是什么举国众生无病无灾的愿望了，敢夸口说什么，全部寿达万年，体貌伟美，喜乐无边，居住仙境，享用不尽。

    甚至，有许多佛门高手，也不用心参悟别的神通妙法了，一心就钻研，怎么能许下更深大愿。

    在许了大愿之后，应有的代价还没有偿还，又仗着法力，去许下新的大愿，获得更深法力，滔滔滚滚的叠加上去。

    他们根本实现不了自己许下的所有大愿，这些代价，就越积越深，成为一种业力。

    业力，有很多种类，有善业，有恶业，也有非善非恶的，有个业，也有共业。

    原初魔王那个世界里，宙光业力，主要就是通过对时光长河的干涉，增加新的历史河道，增厚时光底蕴，因此有宙光之名。

    佛门众高手，预支庞然法力，发下滔天大愿，而久久不能实现，形成一种“虚无业力”！

    刚开始的时候，佛门中有那些道行深厚的老前辈，发现有别的佛门弟子，来不及偿还代价，将被业力反噬。

    他们仗着自己修为深厚，有足够的底蕴，就会帮助那些弟子先支付代价，予以训诫。

    有的弟子因此悔悟，但自然还有那种执迷未改的。

    这些老前辈，帮别人垫付的多了，最后自己也要发下誓愿，才能及时帮别人垫上。

    他们以为自己底蕴深，发下的誓愿没有乱夸海口，自己一定能完成，又觉得自己会发这些誓愿，也纯粹是出于善行，问心无愧。

    殊不知这么一来，已经是滑向无底深渊。

    虚无业力这种东西，可不管你初衷到底是善是恶，是好是坏。

    那么多佛门弟子，当然也有人发愿的时候，是为了借力行善，可是，只要你实际上没有来得及偿还代价。

    业力必然如期而至。

    整个佛门的虚无业力，不但没有被遏制，反而越积越厚。

    济公感慨道：“我佛如来，如如不动，常坐灵山，日日讲法，以图化解，终究不成啊。”

    三界中的那些强者大能，并不常常开坛讲法，大多时候只是放任门人自己修持，偶尔才会去点化一下。

    只有如来佛祖，几乎天天在灵山讲法，先讲个几百年的，再讲个几百年的。

    除非有重要大事需要外出，否则就没停的时候。

    但凡有人要去找如来，基本都能遇到他在讲法。

    这也是他在尽力为佛门弟子偿还愿力，抵消业力。

    可是消不完，根本消不完。

    如来佛祖自从编了三藏真经，兴了大乘佛教，从根子上就该要发愿广大，普度众生，所以他再怎么讲法，也不能去跟佛门弟子说，个个都不许发大愿。

    纵然还有观音菩萨等一群干实事的撑着，也只是能把虚无业力发作的时间，推迟一些。

    不久之前，这股虚无业力终于发作了。

    因佛门崇莲，诸佛菩萨都以“莲台”作为大法力、大功德的象征，可虚无业力积攒到极点，竟至于也生出一朵虚无黑莲。

    这朵黑莲一旦现世，诸佛法力全消，神通无法示现，佛门将有大劫临头。

    “施主你也是在陵中良久，消息不灵通，其实这些事，本来虽然是佛门隐秘，但自从虚无业力发作之后，稍有些修为的，都已经知道了消息。”