第四百三十六章 泰山辟魔剑，铁面神剑侯(第3/4页)
但是一旦有了入魔倾向，想要拔除魔性，就异常的困难。????因为佛家讲修心，就算已经有了入魔倾向，还是要靠心境来寻求解法，降噪降嗔，戒贪戒杀，观想诸佛菩萨的意境，来抗衡魔性。
可是既然你已经有了入魔倾向，还要强行求入定，就只会越修越烦，越练越燥，入魔也就更深，难以自拔。
而玄门道家从列子御风的时代，就讲究心与物并存共谐的道理，到了后来丹道发展起来，更是直白，讲性命双修。
认为物质是客观存在的，心也是客观存在的，心和物会互相影响。
有好看好听的东西，心情就会愉悦，反之心情就会恶劣，修为低的时候，身体可以影响思维，修为高的时候，对现实物质的干涉成不成功，也能够反馈到心境之中，这都是性命双修的体现。
所谓三魂七魄，三魂就是以心为主，是自我意识对外界的思考反馈，七魄就是以物为主，是外界事物、身体机能，对自我意识的影响。
有的武道高手认为，修炼到自我灵光的层面上，身体就不重要了，因为灵光超越精神、物质和元气。
但其实，灵光超越这三者，并不是说灵光脱离这三者的意思。
而是说，灵光能把这三者全部囊括起来，并延伸到这三类范围之外，更高的层面上。
所以，修成灵光的高手争斗时，还是会同时产生精神、物质、元气三个方面的影响。
练成《泰山辟魔剑》的人，就能把敌人的自我灵光，也分成十个部分来看待，对应昔日修为低的三魂七魄。
可以用药辅助，可以用针刺激，可以找特殊环境等等，通过对于七魄的操控，来影响三魂，破除魔性的侵蚀。
泰山祖师道号“无极”，当年甚至能用这套剑法，把邪祟也点化出三魂七魄，抽出几个魄来，影响三魂，让邪祟成为灵兽一般的存在，或者直接用来操控恶人，逼迫向善。
可惜后世子孙，并不是个个都有他那样的天赋，那样的坚守。
泰山传承五百年，直到数十年前，才终于又有一对师兄弟，有了练成《辟魔剑法》的潜质。
尤其是那位师兄，名叫易水寒，自小就被寄予厚望，才起了这样一个豪壮义烈的名号，培养得很有领袖群伦的气度。
可他修炼辟魔剑法，刚有小成的时候，就大搞暗杀，铲除反对者，打压竞争对手，收取七魄，操控江湖首脑，门派高层。
他要是找那些江湖邪道下手，正如复刻当年无极祖师旧事，虽然霸道一些，也不失为正道栋梁。
然而他那时候，为了增加得手的概率，下手的目标全是自家门派长辈，其后就是与自家门派交好的各路英豪，因为针对这些人下手，这些人物才没有防备，纵然修为比他高，也屡屡被他得手。
而将这些人的势力归拢到易水寒麾下，也更顺理成章，比起针对武林邪道的回报更高。
那时候，易水寒想的是很好的，等他积累起了巨大势力之后，再向那些行事奇诡的邪道下手，安全就更有保障了，将来横扫邪祟妖魔，一统黑白两道，何等畅快。
只是他有一点没有想明白，他行事操之过急，终归让外人也发现了端倪，在他的统治区域内，甚至与他相邻的区域，全都人心惶惶，无论正邪，都要来攻击他。
他这种不择手段的作风，让整个江湖感受到的威胁之大，超出了他实际拥有的能力。
这也是一种德不配位。
当滔天的反噬到来，易水寒终究抗衡不住，偌大的基业，短短时间烟流云散。
而那个一直反对易水寒，被他打压剿杀，凄惨无比的师弟，在最后关头，帮助受到操控的众首脑长辈解了招，总算在那风波之中，保下了泰山的基本盘。
那位师弟，就是如今的泰山掌门人，林灵子。
也是在经历了易水寒的风波之后，同样炼成《泰山辟魔剑》的林灵子，受到了极大提防，发誓终身不再离开泰山，处于正邪两道的目光监督之下，才换来泰山派元气渐复，重新壮大的机会。
所以今天前来观礼的人中，绝大多数人，都没有体验、见证过《泰山辟魔剑》的剑意。
即使是当年同样经历过那场风波的人，也先入为主，没有想过，这套剑法的剑意，竟然会在朝廷的神剑侯身上出现。
可莫大师傅一旦喊出了这句话，立刻引起了当年亲身参与者的注意，唤醒了他们的
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