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牧者密续

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第一百七十三章 他是不是不演了?(第2/3页)
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bsp;   对方的视角是不是……出了些许问题?

    正常来说,一个人类看到一个精灵骑士、骑着天马降临到这里,身边还跟着一头上位恶魔,难道不应该是先询问夜魔的事吗?比如说“她是谁”、“您为什么会和他在一起”之类的话。

    可对方却并没有多少人类对精灵的敬畏,更没有对恶魔的忌惮与畏惧。

    要知道,第一位恶魔学者是让·德·丰塔奈尔,他是十五世纪初的人物。而根据艾华斯第一次超越道途的晋升仪式来看……巨人潘考德夫妇的故事发生在1320年,而阿瓦隆成立于1340年。

    这至少是丰塔奈尔出生百年前的时代!

    这个时代根本就还没有恶魔学者,那些恶魔们都还是堕天司的使徒呢!

    一个侍奉司烛的精灵骑士与堕天司的恶魔混在一起,这像话吗?

    ……等等,还是不对!

    艾华斯突然意识到了问题的关键。

    ——他如今所扮演的“赫勒钦爵士”,其实是在“亚瑟”的时代之前诞生的人物!

    正因为“赫勒钦爵士”的牺牲让人们不再将巨人视为高高在上的巨神,亚瑟他们九位战士才有可能会有胆子前往这里来寻找圣枪;而既然亚瑟会来寻找圣枪,也就意味着司烛使徒卡斯滕宁已经死了。

    如果司烛使徒卡斯滕宁的死在赫勒钦爵士牺牲之前,那么他根本就没必要前往阿瓦隆来调查“巨人的罪证”。

    换句话来说,“赫勒钦爵士”的故事之中就不应该出现亚瑟!

    当赫勒钦爵士尚未死亡的时代,“亚瑟”还是力量道途的冕天司呢!

    ——那么,出现在自己身前的亚瑟就一定有问题!

    而艾华斯还记得另一件事——他曾经在银冕之龙面前发誓,不使用同族作为仪式材料。

    注视着自称“亚瑟”的人类战士那平静的眼神,艾华斯渐渐意识到了什么。

    ……我超。

    你是谁?!

    “很好。”

    亚瑟缓缓点头,表情严肃:“你要记住,天孽之罪在一定程度上是唯心的。就比如说一个半精灵,他可以认为人类与精灵都是他的同族,也可以认为人类与精灵都不是他的同族。他自己内心如何判断,天孽之罪就也会如何评判。

    “天孽之罪的根本原理,是‘将同类视为材料’这种行为本身的罪。它是一种傲慢之罪,是七大罪之首。而这个同类其实不一定限制为‘同种族’……也有可能是同民族、或者同国别、甚至是同一种人、亦或是感情很好的异族同好。

    “伱只需要堂堂正正的活着,无愧于心。大罪烙印便于你无恙。”

    身体骨骼几乎完全破碎的亚瑟,没有喊痛也没有休息、而是就保持着这样伤痕累累的姿态,以长辈的姿态,对着艾华斯认真严肃的指导着些什么。

    艾华斯战战兢兢,如履如临。

    ——他还根本就没有进行过自我介绍呢!

    对方就如此自来熟的给他解释大罪烙印的秘密……而哪怕是对于一般的恶魔学者来说,大罪烙印也是和他们没关系的知识
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