面得到正反馈，简直不是人。
当然，死的挺惨。
“这个问题，挺不好回答的，你觉得兵家四圣韩白李岳谁死的最冤？”刘没有正面回答威雅的问题，而是反问道。
白起，算是比较怨吧！被自己王赐死。
韩信，怨种，没造反的心思，满脑子都是士为知己者死，干事了就得拿好处，结果被乱枪扎死，挺怨的。
李靖，这位真不冤，他的人生都是无敌流小说，最终寿终正寝，只是晚年被司马懿背刺了一下，比起其他三位真的挺好。
岳飞，十二道金令，这位是真怨。
刘没等威雅给出回答，自顾自的说了起来：“在我看来，白起最怨。”
这个回答着实出乎威雅的意料，白起虽然死的冤，但死的时候已经75了，他死后家里人还被封了候，按理来说也值了，为何白起最怨。
“对于兵家四圣这种人物，他们是否有反心已经不重要了，关键是他们有没有造反的能力。
我活着的时候，还是勉强压住韩信，所以他能封侯，但我死了，吕雉是压不住韩信的，一旦韩信造反，他真的有机会，所以韩信必须死。
同理，岳飞也是一样的道理，唯独李靖和白起，秦昭襄王和二凤有能力压住对方，让对方即使造反也无法成功。
这才有李靖寿终正寝的结果，白起也是这个道理，但秦昭襄王依旧把白起赐死了，你说冤不冤？”
这好像也能说通，你是否怨不重要，但你是不是必须死最重要。
正在两人聊天的时候，一个身穿道袍，头戴道冠的老者飞了过来。
“见过高祖陛下，公平之主威雅，你有时间吗？两位圣人想见一见你。”
两位圣人，威雅打起了精神。
“纯阳真人，在下是有时间的，老祖宗，看来我们只能下次聊天了。”威雅一边回应，一边与身边的刘道别。
来者正是纯阳真人吕洞宾。
老子孔子和八仙一起住在不朽之地，这也导致八仙经常给两位圣人跑腿。
听到两位圣人相召，刘也大度了放行。
“我还有最后一句话要跟你说，听完你再去忙。
你要改变任何制度，都要遭受原有制度受益人的抵制，但你这样就不做了吗？
任何做大事的人，都免了背负骂名，越大的事情，就背负更多的骂名，你想当老好人，那你就不可能办成大事。
所以，像李渊，李世民，朱棣这样的人，那只能算是明君。
要成为圣君，甚至要做那千古一帝，那你就要进行深刻的社会改革。
起码你要跟刘彻一样，跟老朱那样。
这才是皇帝对历史的贡献。
你也同样如此，费伦之火仅仅这样是不够的，你还需要做的更好一点，你还需要彻底抛去原有的枷锁。”
这一刻，刘显得无比认真，仿佛要告诉威雅什么，按理来说，威雅已然觉醒，身上哪还有枷锁，但刘还是这么说了。
威雅一时未理解透彻刘要告诉他什么，这位皇帝平日嘻嘻哈哈，但可不会无故放矢，威雅抱拳道：“受教了。”
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