不是炼丹所制，倒和中药炮制有些类似，这些道士靠这一手坑蒙拐骗，糊弄那些傻瓜呢。真正有道行的道士从不看重这些，他们也对所谓的“外丹”一说更是嗤之以鼻。
既然道士群体不靠谱，朱慎锥也只能打消这个念头。就在他为此郁闷的情况下，另一个群体出现在他的面前，让他看到了一种新的可能。
这不是其他，正是烟花爆竹。
大明一代，烟花爆竹的民间制造已经得到了相当发展，眼下大明的烟花爆竹已有了不少后世的样子，甚至在有些水准相当高的烟花工艺上达到了常人无法想象的高度。
葡萄牙传教士安文思所撰《中国新史》第六章“中国人的礼节、典仪和节日”，书中就录了明崇祯十七年（1644年）元宵节晚上的烟花：“似舟，似塔，似鱼，似龙，似虎，似象，一般有上千种令人惊奇的烟火”。
其中的描写和形容令人惊叹，明史中也记载了明宪宗与民同乐放烟火的景象，正德年间波斯商人阿克巴尔在笔记中也有类似的记录。意大利传教士利玛窦、法国传教士金尼阁所撰《利玛窦中国札记》中对明朝的烟花技术也做了惊人的评价。
从这些来说，明朝的烟花爆竹技术已经相当先进了，技艺高超的烟花匠人能通过各种技术制造出令人叹服的烟花来。
烟花的原理就是火药燃烧，控制火药的比例和运用巧妙的技术达到喷发火焰炫丽的效果。
既然烟花匠人能做到这一点，那么在这个世界上对火药的了解他们是当之无愧的专家。而且朱慎锥想到了一点，烟花匠人既然能够制造出各式各样的烟花，那么或许也能制造出能够快速击发火枪的火帽来。
当想到这点时，朱慎锥整个人都兴奋起来了，他突然就想起了自己小时候玩耍的几种小玩意。
一种是火药纸，用火药纸做简易火药枪，直接就能打出火柴棍，打出的火柴棍威力大的能够击穿硬纸板。这种玩具是许多男孩子少年时期的最爱，朱慎锥年少时就有这么一把火药枪，把它当成宝贝一样。
还有一种就是摔炮，摔炮大小都有，小的就和普通的鞭炮差不多，大的有成人一根手指头那么粗细。拿着摔炮往地上狠狠一摔，就能立即炸开，从而发出猛烈的声响来。
这些东西如果再深入研究一下，不就是最好的火帽么？如果能够直接制造出火帽来，那么根本就不需要原始燧发枪了，到时候直接用火帽和定装纸壳子弹来尝试制造更先进的火枪，这样一来火枪使用的难题迎刃而解。
如果能够真的制成，这样的火枪在这个时代可以算得上最先进不过的大杀器了。想到这，朱慎锥哪里还能按捺得住？他在找周安民让他想办法去义乌找寻戚家军的老兵同时，也拜托周安民去南京寻找技艺高超的烟花匠人。
之所以要去南京附近寻找，因为现在大明烟花技术最高的就在南直隶，秦淮河上的烟花向来是全大明最耀眼最漂亮的，南京附近也聚集了大明最好的烟花匠人，从这点入手事半功倍。</div>
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