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重回60年代不遗憾

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第615 章 冗长的祭文(第2/2页)
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    暴力事件不是一个能被道德约束的,不可能发生的事情。

    接下来的日子,李剑垚像个穿花的蝴蝶一样,老家里待一待,鹰国待一待,等到六月十九日临近的时候再次回到了落迦岛。

    落迦峰上的广场已经围绕着观音像修建的平整又宽阔,庙宇巍峨耸立,内塑三十三座观音法像,香烛烬燃,烟气弥漫。

    围绕着三相观音雕像,设坛,焚香,供奉香花美果,红毯铺地,黄铜铸造的大钟吊座于亭榭内,撞击之后,声音深沉醇厚,仿佛能涤荡世间所有的罪恶。

    李剑垚身穿大裘冕,头戴九旒冕,脚踩方履,像模像样的带着内阁九人以及部分同族民众,庄严祭祀。

    焚香、叩拜,然后是宣读祭文。

    “谨以香花美果,清泉净水,敬献三面观音菩萨,千秋福佑,万民护佑。

    遥望碧海,孤岛孤峙;一片苍茫中,菩萨圣像巍然屹立,三面显化,护佑四方。是观音大士慈心普济之显现也。

    一面持净瓶柳枝,以甘露洒遍乾坤,洗涤尘世众生烦恼,除却灾厄,心灵安澄;

    一面鱼篮在手,化身渡海观音,以法音救生,护佑渔民平安、风调雨顺;

    一面慈目垂视,手持福禄,怀抱婴孩,乃送子观音,为世间祈福育儿,家家和顺,家室昌隆。

    夫观音大士,千手护持,千眼洞明,苦海慈舟,永济众生。

    三面圣容,各司不同之愿:

    手持净瓶,乃施清净之法,渡迷途之人,心灵澄澈,万物和谐;

    鱼篮在手,风雨不惊,护佑渔人,泽被海岛,正所谓“大悲化海中,法音超诸界”;

    送子观音,慈目注世,赐福众生,以济人伦,令家家福祉,户户安康。

    且此三面观音法相,非止表三世化身,实显菩萨无量慈悲,遍济尘世之心。

    凡世间贫富尊卑,男女老幼,凡有疾苦难安,皆得一见法相,顿觉心怀明净。

    观音大士既解脱众生苦恼,亦教诲世人慈悲忍辱,仁心为怀,广行善举,庶几大愿永续,三界平安。

    今我等众人,谨敬香火,焚香叩拜。

    愿大士悲悯无边,常驻慈光,普覆岛上民众,风调雨顺,五谷丰登。

    祈愿凡居是地,亦或旅至斯岛之人,皆蒙慈光庇护,心神清净,身康体健,灾厄不侵。

    愿持净瓶观音普施甘露,洗涤心尘;

    鱼篮观音济海难,福佑安宁;

    送子观音赐福庶民,子孙昌盛。愿此地子民,世代和顺,身心康泰,世世不离菩萨悲心教化。

    潮声为钟,风吟作号。

    祈愿菩萨三面三化,慈心不灭,悲愿无尽。愿人心清净,福禄长在,悲智增上,光明遍照。

    谨此供养之礼,愿佛光常显,福报流传;

    愿心莲开放,慈悲永续。

    世世代代,得闻观音圣音,远离苦海,福泽万世,永享吉祥!”

    祭文冗长,丝毫不像李剑垚的风格,就连中文系出身的程策都侧目看了看李剑垚,又看了看陈漫哉,想着一定是这个大才子给写的吧,极尽溢美之词。

    殊不知这完全是李剑垚自己的手笔,写的不好,凑合看吧。

    祭文宣读完毕,祭祀之礼即成。

    自此,落迦峰顶不时有信众供奉香火或祭拜祈愿。

    而又一个神迹即将显化。
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