本贯是荆湖北路襄州人士，其起家却是在延州，曾为故赠成州团练使种公幕府为机宜文字……为种公所爱，种公曾赠其汝州田十顷为谢，臣问坚拒，由之为士林所推崇，以为贤能！”
赵煦听着，却是眯起眼睛来。
在大宋，文臣士大夫的派系多如牛毛，而且这些人反复横跳，几乎没有人会长期的留在某一个派系或者支持某一个主张。
典型的就是回河派和反对回河派之间的争论。
这场大争论里的成员，有很多都不止一次改变过自己的立场。
而最新的形势是反对回河的派系，大获全胜。
因为赵煦不想回河。
于是，朝野内外，都在说回河劳民伤财，还未必有用。
但有一点，却是大多数士人都无法改变的。
那就是他们的起家、出身给他们染上的底色。
所谓起家、出身，是大宋才出现的概念。
这是科举制下，流官制度的副产品。
其顾名思义，起家指的是其初入仕的地方，而出身则是其入仕的途径。
这些东西会跟随一个官员的一生，并成为一些圈子的准入门槛。
像这个张问，他是制科进士的出身。
这就是鄙视链的最高点！
可以俯瞰并鄙夷其他所有出身途径的文人。
而这个张问的起家之地，是在西北的延州。
这是西军背景啊！
而且……
故赠成州团练使种公？
赵煦问道：“可是讳世衡的那一位种公？”
“圣明无过陛下！”
赵煦搓了搓手。
种世衡的幕府机宜文字啊！
作为种家军的创立者，种氏将门可是西军最大的山头之一！
能与之媲美的，只有府州的折家了。
见着赵煦对此似乎很感兴趣，王子韶立刻就道：“陛下，以臣所知，故赠成州团练使诸子，如古、谊等迄今仍以子侄之礼敬重臣问……”
“哦！”赵煦点点头。
心中明白，这个张问大概就是种家在朝堂上的代言人与盟友了。
所以……
他蹉跎至今，未能升待制也是这个缘故吗？
因为犯了忌讳？
赵煦旋即就在心中否定了这个猜测。
因为，大宋的士大夫们，他们中有蠢的，有坏的，甚至有又蠢又坏的。
但，这些人的阶级立场和阶级觉悟却是黑不得的。
哪怕是后来的南宋小朝廷，到了山穷水尽的时候。
依然有着数千名士大夫，心甘情愿的跟着小皇帝一起跳海。
要知道，他们面对的可是带元的无下限招抚！
只要投降归顺，就可以享受各种特权。
而就是这样的一个已经山穷水尽的小朝廷，却能让数以千计的士大夫，心甘情愿的跟着跳海殉国。
何况是现在的大宋士大夫？
所以，张问或许会和种氏将门有联系，会帮他们说话，但绝不会把屁股坐到种家的立场上，更不要说去做一些犯忌讳的事情了。
赵煦看向王子韶，道：“继续说……”
“诺……”
“臣问在种公幕府数年，后在景佑元年经锁厅试入京科举，为甲戌科进士……”
“得中进士后，初授大名府通判……”
“正是在大名府任上，臣问贤名开始显露……仁庙曾赞其：用心悉如问，何患赤子之不安也？”
赵煦听着，问道：“仁庙因为何事称颂？”
王子韶楞了一下，答道：“奏知陛下，因年事久远，臣所知并不详尽，只知似与昔年群牧司与大名府士绅百姓争利有关……”
赵煦咪起眼睛来。
群牧司吗？
汴京旧有谚语：三班吃香，群牧吃粪。
从这句谚语，你就能知道，群牧司过
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