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重生绿袍

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第五章妙参诸经,白阳图解铸道基,重修元神,取巧难成三尸神(第3/4页)
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    凝练元神要汇合三魂七魄,苏文穿越到此间,只是三魂穿越过来,本身七魄还在原身上。

    人生三魂七魄,有天地命三魂,而天地二魂常在外,唯有命魂常住身。七魄乃三魂驻胎之后方才由血肉孕生而成,七魄乃是维系三魂驻身的根本。所谓魂飞魄散,指的便是人死之后,七日之中,每日散去一魄,直到第七日七魄散尽,三魂失了七魄生气维系,魂儿便要飞走,那时人便真正死去,生魂便化为死魂,再也见不得日头。

    修道之人将三魂七魄聚拢,运用本身精气神三宝凝练为元神,这元神便是修行者根本所在,便是失了肉身也能附体夺舍。

    七魄各自名为:气,力,精,英,灵慧,天冲,中枢,此七魄乃是维系三魂驻身之根本,七魄散去,三魂无所归依便魂飞冥冥,所谓魂飞魄散即是指此。魄也可称之为体魄,血魄,其根本便在肉身之上,失去肉身精血元气滋养,七魄便渐渐衰弱,最后再也维系不了三魂,自然便死去。凡人渐渐衰老,肉身气血不足,不能供养七魄,七魄渐渐衰弱,自是无法维系三魂,魄一散人便死。所谓情深不寿,慧极必伤,乃是灵魂强大异常,反过来压制七魄,导致七魄衰弱,自是寿命不长。

    修炼元神,便是捕捉身中七魄,将七魄与三魂凝练合一,化作一尊元神。这一部完全靠肉身修行,七魄不能离开肉身。

    苏文冥心端坐入定,聚魄炼形丹流遍全身,七道淡淡地虚影在肉身血肉中若隐若现,这七道虚影受聚魄炼形丹药力一激发,仿如受惊的兔子一般,潜入血肉深处。这七道虚影便是人之七魄。七魄存于血肉之中,其居所并无定处,只在全身血肉中游走不定。

    修行要旨旨在在定住七魄,将七魄一一炼化合一。许多门派修行元婴道胎或元神,靠得便是日久功深,将七魄吸住,渐渐化合入元神或元婴中。聚魄炼形丹却省了这个步骤。

    灵丹药力将七魄照出,七魄潜藏血肉中,其潜行速度极快,若是单纯自家修行,捕捉七魄还需费一番功夫。此时聚魄炼形丹药力忽然发作,将七魄吸住,渐渐往三魂所在的泥丸宫拉扯。

    待到七魄进入泥丸宫,苏文的意识也随之进入泥丸宫内,那聚魄炼形丹化成一团清光,把三魂七魄裹住。

    就在此时,苏文忽然发现,自己成为绿袍之后,竟然不是打散了绿袍老祖的三魂,而是绿袍老祖的三魂与自身的三魂聚在一起。现在他可是六魂七魄。

    苏文心中忽然腾起一念,既然绿袍老祖的三魂未曾消散,那么绿袍老祖是不是还活着?此念一起,苏文顿时便控制不住自己的恐慌。

    急忙驱动聚魄炼形丹,控制自身的三魂,努力与绿袍老祖的三魂分离开来,仔细探查绿袍老祖的三魂。

    过了一阵,绿袍老祖的三魂忽然微微动弹,仿佛有了意识。苏文急忙看去,仔细感应一番,方才感觉道绿袍老祖的三魂一片空白,只有本能而已。看到此处,苏文知道绿袍老祖的意识早已消散,三魂只剩下本能而已。如此他才长舒一口气。

    不过不能保险,苏文催动聚魄炼形丹,不断洗练绿袍老祖的三魂七魄,直到把三魂七魄的本能都洗去,化成三团模糊的气团,方才停下手来。苏文把自身三魂一运,靠到近前,在这散团魂气上打下烙印,把意识注入其中,形成自己的本能,直到绿袍老祖的三魂化成苏文的模样,他才停下手来。

    看着新的三魂,苏文细细思索一番,看了看汇聚来的七魄,略微思索一番,忽然心中一动。

    苏文把自己的三魂七魄一合,同时催动本身真元法力,那聚魄炼形丹开始混合苏文本身的功力与聚魄丹药力,开始凝练元神。

    聚魄炼形丹本就能增加功力,一枚聚魄丹能增五百年功力,融汇前面三百六十年的功力,此时绿袍就有八百六十年的功力在身。

    苏文本身的三魂与绿袍的七魄汇聚合一,修成元神,不一会儿,一尊全新的元神就凝结成功了。

    苏文将元神出窍,只见顶上冲起一道玄光,结成一片三尺方圆的云光,云上生莲,莲中托起元神。元神一出现,顿时满室清光照耀。清光之中裹着一尊全身赤裸的三寸小人,元神全身上下清光缭绕,全身不着一缕,只有三寸来高,却凝聚了所有修为功力。元神的面目清晰可见,显现出苏文本体的样貌来。

    苏文将元神散化,化作三尺见方得一片云光翻滚不休。又将云光重新凝结成三寸小人,如此反复九次,元神的身形渐渐成长,直到身
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