奈之下，帝乙只得对西周采取了怀柔政策。具体而言，便是和亲。
话说，自成汤以来，商王朝便缕有同各方诸侯部落结亲的事情发生。
只不过，彼时商王朝大抵都处于绝对的优势地位，因而，即便商皇室有将女子下嫁给某位诸侯，那也只是天子垂青、皇恩浩荡而已。
但是，到了帝乙时代，西周已然极盛，若是和东夷联手夹击殷商，其间要是再有那个诸侯趁机捣乱的话，胜负之数，犹未可知。
所以，此番帝乙与西周和亲，可谓是开了和亲史的先河了。
几经斟酌，帝乙选择了有莘族的长女，太姒，令其下嫁于西周族长姬昌。
有莘氏，自第一代商王子履（成汤）时起，便与商部落联姻，其后基本上每一代的商王朝皇族，都有子女禹有莘氏结成姻亲，两部落可谓是累世通好、亲如一家。
到了帝乙的这一代，而这位有莘氏的太姒，实际上也是帝乙的表妹（杜撰）。
于是，帝乙便将和平的使命交给了自家的表妹太姒。
做为有名有姓、有史可考的第一位和亲使者，太姒的婚礼，可谓是风光至极。
帝乙亲自择定婚期、置办嫁妆，同时，为了彰显皇家的恩泽，帝乙还明诏宣布，命姬昌继承其父季厉的爵位，称西伯。
虽然据说家长制的婚姻大都没有什么幸福可言，但是，也正是这段政治婚姻，为后世留下了“天作之合”的美谈，虽然现今已然无法考证当时的太姒，是否是真心同意这么亲事。
《诗经?大雅?大明》之中，是这样描述这段婚姻的，“天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。”
而太姒下嫁西伯姬昌，不论姬昌是出于何种心态，不过在帝乙执政的二十六年里，姬昌都没有起兵造反。
只是，西周虽然没有造反，可另一厢，东夷人方部落，却在帝乙期间屡次叛乱，自帝乙九年起，一直到帝乙逝世，东夷部落，基本上就没有停止过叛乱。
虽然帝乙也曾数次领兵围剿东夷，也获胜了数次，可始终没能从根本上解决东夷的问题。
而帝乙期间，还做了一桩载入史册的大事，那就是把都城由殷（今河南安阳）迁至沫（即朝歌，今河南省淇县）。
在位二十六年，帝乙去世，帝乙的儿子子辛继位。
子辛，姓子，名辛，又名受，当皇帝前，倍封为寿王。
实际上帝乙的共有三个儿子，长子启，次子衍，少子辛，而且，这三个儿子，具是一母所出。
而自祖甲改制，至今已历六世，祖甲的那套嫡长子继承制度，也已然渐渐为后世商皇所接受，于是，子辛这个嫡长子，便顺理成章的，继承了帝乙的皇位。
有人说了，这哥仨，明明是一母所出，那个子辛明明是老三，为啥就成了嫡长子了捏？
事情是这样地，子辛的老娘，生下老大子启和老二子衍的时候，是妃而不是后，因而，按照当时的说法，子启和子衍，只能算是庶子。而子辛出生时，其老娘已经是皇后了，所以子辛是嫡子。
而按照嫡长子的继承制度规定，继承的顺序是，嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子排完了，才轮到庶长子、庶次子等等，至于哪些叔叔伯伯、七大姑八大姨什么的，则统统靠边站了。
于是，按照嫡长子的继承制度，子辛虽然继承了皇位，却也因此交恶了一大批的皇室成员，其中包括，子辛的两位兄长子启、子衍，两位皇叔，箕子、比干。
因为，若非是这个所谓的嫡长子继承制度，而是按照商王朝“兄终弟及”的旧制，这些人可是都有机会继承帝位的。
可如今，不管这些人没有没有其它的心思，子辛都已经当上了皇帝，而嫡长子继位制度，貌似也已经不可动摇了，如此，那岂不是说，自己等人，
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