”的兄弟睨墙的可能性。
然则，有人的地方就有江湖，有权力的地方就有纷争。
即便法律上不允许争夺，可为了这个至尊之位，众皇室弟子依旧可以绞尽脑汁，想出各种办法，或明或暗地参与夺嫡之争，自此皇家再无亲情。
而且，祖甲的这套改革方案虽然提了出来，可真正能够完全付诸实施，已经是数代之后的事情了。
祖甲在位三十三年，死后，其子廪辛继位。
廪辛在位六年，病逝，传位于其弟庚丁。
廪辛、庚丁在位时，一直对西方的羝方、系方发动了征伐，但均未获胜，致使国力空耗。
而后，庚丁在位时西方又有羌方造反，庚丁举兵伐之，虽胜，然未能攻灭羌方，为后世又留下一隐患。
庚丁在位七年，死后，其子武乙继位。
这位武乙，却是个妙人。
话说，自商朝初立伊始，一代神棍伊尹创立了一元神教，宣扬其“眷求一德”的神权理论。
平心而言，伊尹这套道德理论，还是有其治世的积极作用地。
然则，伊尹之后的历任教主，并非都有着伊尹这般大仁大义的高尚品德的。虽然没有如此高尚的品德，可这些神棍们，却无一不崇拜伊尹那般可以一言废帝、一言立君的八面威风，因而，历代神棍，无不致力于强化神权、压缩君权，这项貌似很有前途的工作。
在这种功利心态的引导下，一元神教逐渐变质，最后，竟被某个天庭余孽利用，趁势掌控了整个一元神教，将之收编改组，成为了一个以崇拜帝俊乌鸦、志在恢复天庭荣耀的，俱有黑社会性质的犯罪组织，
在那位天庭余孽的幕后操纵下，一元神教的历代神棍都或多或少的学会了一点修行之法，因而这些神棍也愈发的飞扬跋扈、骄奢淫逸。
若非忌惮着某些那幕后操控者也不敢得罪的势力，据估计，这商王朝早就被颠覆了几百次了。
一元神教的骄横，自是引起了历代帝王的强劲反弹。
而这种反弹，尤以商王朝的第二十七代皇帝武乙为最。
《史记?殷本纪》这样记载武乙，“为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”
这话大意是说，武乙做了个木偶，称之为天神，武乙让手下人操控木偶，自己亲自出手和木偶对打，赢了，便肆意侮辱天神。还用皮革做囊，装满血，挂在空中，自己挽弓仰头射之，自诩为射杀天神。
虽然不知道武乙这家伙是不是真正的唯物主义无神论者，不过，这哥们确实是以亲身实践告诉了人们这样一个道理：与‘天’斗争，其乐无穷啊！
武乙的这种阿q精神，嗯，其实还有行动，终于惹怒了一元神教的那位幕后大掌柜。
于是，某次武乙出行田猎之际，空中突然阴云密布，雷电交加。
这却是，那位一元神教的太上教主，就要亲自出手，对这个武丁皇帝，实施人道毁灭。
心念转动之机，这位一元神教太上教主便已召唤过一道数十丈粗细的雷霆然后一指点出，直奔地上那兀自毫无知觉的武乙劈去。，
哪承想，原本信心满满的雷霆一击，刚刚窜出云层，蓦地一道红光闪过，竟将那气势汹汹的雷霆，悄无声息地便收了过去。
“什么人！”藏身于雷云之中，那位一元神教掌太上教主沉声开口道。
虽然口中询问，可这位太上教主，手上却没闲着，两手同时向下一指，漫天的雷积云，宛若活了一般，顷刻之间便化作亿万条的火蛇，翻滚沸腾着冲出雷云之中，直奔地上的武乙劈了过去。
让这位太上教主惊异的是，这亿万道的雷芒刚刚窜出云层，但见空中一道红光闪过，漫天的雷芒
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