是由外丙的弟弟仲壬继位，这个仲壬，也同样没当多久皇帝，满打满算，也没满四年，就驾鹤西游了。
似乎，秉承了子履家的遗传，江湖传闻，这个仲壬也是病死的。
仲壬死后，这时，太丁的儿子，也就是第一任商王子履的长孙，太甲终于长大成人，遂正式从其叔父手中接过帝位。
太甲继位，辅政的是四朝元老，第一任商王子履时的丞相，伊尹。
提到伊尹，这里要着重说几句。
原本，商王子履还是商部诸侯之时，娶的是有莘氏部落的女子为妻。而这个伊尹，则是有莘氏陪嫁给商侯的奴仆，还是个厨子奴仆。
这伊尹，做厨子也是个人才，因为，这厮创立了“五味调和说”与“火候论”。时至今日，这两套理论，仍旧被尊为烹饪界金科玉律。而伊尹本人，也被尊为“烹饪始祖”、“厨圣”。
此外，伊尹还由烹饪之法，延伸出了一套治国的理论，并由此得到了商侯子履的重用，一举登上了丞相之位，并辅助子履，建立了商朝的五百年基业，也算是厨师界神话一级的人物了。
同时，伊尹也是有史可考的，第一个走“后宫路线”的政治明星。
伊尹的发迹，自然是靠着有莘氏这层裙带关系，方才得以为商侯子履做羹，进而有机会获得商侯的赏识的。
而辅助商侯灭夏朝的过程，其中一个最为重要的环节，那就是，伊尹走通了夏王姒履癸最宠爱的妃子元妃妹喜的路子，通过交好妹喜，伊尹获得了夏王朝大量的内部政治、经济、军事机密，并数次解救商部落于危难之间。
商王朝建立之后，伊尹因有大功，与仲虺同为左右丞相，辅佐商王。
包括子履在内，商朝的前三任帝王，在位时间都比较短，而这个伊尹，寿命又比较长，一直到了第四任商王，子履的孙子太甲继位，伊尹都一直是商王朝的丞相。
为了加强商王朝的统治，伊尹为相期间，提出了一整套相对完备的治国理念。
伊尹言道，“天难堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。”
大意是说，老天爷信不过，命运女神那娘们也不大靠谱，只有常行德政，才有可能保住皇位，如果不能，那就算你能统治九州，早晚也会有下台的一天！
因此，“漫神虐民，皇天弗保”，轻慢神灵、残虐百姓，皇天也不会保佑你！
具体而言，要“居上克明，为下克忠”，当老大呢，就要“惟亲厥德，终始维一，时乃日新”。
在这一理论体系之上，伊尹建立了一元神教，自封为圣教主，宣扬其“眷求一德”的神权理念。
做为一代神棍，四朝元老，伊尹常以天意的代言人自居，教育那刚刚进入青春期的太甲，要如此这般、不可以那样，云云。
天天被伊尹这老神棍忽悠，太甲只觉得每天似乎都有上万只苍蝇在耳边飞舞一般。
容忍了伊尹两年，太甲这叛逆叛逆少年终于再也忍耐不住。
“老子可是堂堂正正的皇帝，根正苗红的天子，你伊尹算个什马东西，以为活得久就了不起啊？难道没听说过，‘老而不死，是为贼’这句话么？”
“再说了，就算你当上丞相，当了神棍，那有如何，究其本源，还不就是个奴仆？还真以为自己就是天意了咋地？还不是拆了茅房盖大楼，臭底子！”
于是，叛逆小青年太甲，便发下宏愿与伊尹这老神棍斗争到底，你说东，我就偏往西，你让打狗，我偏要骂鸡！
你伊尹不是说要搞什么德政么，老子我偏要随便杀人了，你又能咋地？
于是，继位第三年，伊尹便有了几分姒履癸（夏桀）的姿态，肆意妄为、残虐百姓，直把好端端的一个商王朝，搞了个乌烟瘴气、沸反盈天、怨声载道。
一元神教的第一任老教主，商王朝的首席大丞相伊尹，见这样下去不是办法，于是，便舌绽莲花，打算以德服人，拯救太甲
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