老，”顿了一下，无敌族长转头，满脸迫切与兴奋地说道，“这事儿由你亲自安排，弄出个详细的方案，再拿出来大家商议一下，若没问题，就按计划执行。”
此言一出，天庭的那些俘虏妖怪沦为劳改犯的命运算是定了下来。有免费的劳工随意使用，众麒麟长老自是没有异议，欢欣鼓舞着领命而去。
又与兄长闲叙了许久，无当便决定就此在麒麟族暂住，并帮助麒麟族安排迁徙事宜。
无当决定留下一段时间，天瑶和金光、灵牙自是没有异议。出岛时，师父和几位师母都在闭关，离凰师母也没交待要什么时候回岛。而且，这又是四小第一次脱离了师父、师母的束缚，独自出岛，自然要在大陆上疯玩一番。
于是，四个小妖怪一商量，就由无当给离凰师母发了个传信玉符，讲述了一番空桑山的际遇，最后言道，为了防止天庭残余势力反扑，四小决定暂时驻守麒麟族。
也不知道那两位天帝，落入空间乱流之中结果如何，总之，麒麟族这段时间过得很太平，迁族事宜也很快有了着落。
重新选择的驻地依旧在洪荒东大陆的第二山系，空桑山系之内。不过与空桑山系之首的空桑山不同，这座山头位于空桑山系的中部，也算是一座相当不错的洞天福地。而且，这座山有一个很响亮的名字，叫做姑射山。
提起姑射山，很容易就让人想到两个人，尧和鹿仙子。传说中，姑射山的对面是蜡烛山。尧在姑射山遇到鹿仙子，二人干柴烈火，遂于山洞内野合。一番试婚后，大概是对彼此的性能力都比较满意，遂择吉日于山洞内成婚。是夜，对面的蜡烛山光华大盛，照得山洞内有如白昼，于是流传下来了“洞房花烛夜”的说法。
这位鹿仙子的，就是传闻中的姑射仙姑。《庄子.逍遥游》记载，“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。”
这话翻译过来，大概就是说，姑射山上，有个女神，皮肤很白，好像冬天下的雪，体形也不错，有点儿像处女。嗯，‘若处子’，按照字面意思理解，就是说，肯定不是原装的了，只是有点儿像而已。
不过，这位鹿仙子所住的姑射山，按照庄子童鞋的说法，在“汾水之阳”，大概就是现在位于山西临汾的那个姑射山了，与《山海经.东山经》记载的姑射山，应该不是一座，大概只是同名吧。
《山海经.东次二经》里面记载，姑射山是空桑山系中部的三座大山，分为姑射山、南姑射山、北姑射山，这三座山脉彼此相连，位于卢其山之南，碧山之北。
不过，无论这山海经与庄子里面分别记载的这两座姑射山是不是同一座，可此刻洪荒空桑山系的姑射山上，确实没有什么鹿仙子。
放羊一般地赶着近四百万的天庭妖兵，麒麟族浩浩荡荡地便迁到了姑射山上。随即，在这些免费劳力的帮助下，麒麟族开始了浩大的族地建设工程。
这段时间，无当、天瑶以及金光、灵牙四个小妖怪，日子过得极为悠闲。平素里出了演习武艺术法，大多数的时候就是游山玩水，兴致来了，也会到麒麟族的建筑工地考察指导、指手画脚一番。
也不知天庭的两位天帝是就此挂了还是在混沌之中迷路了，总之，这段时间都没有妖怪前来麒麟族骚扰。
麒麟族的新山头建造工作，共计花费了百万麒麟和近四百万天庭劳工近十年的时间，方始建造完成。望着山腰那绵延千里
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