乌仗那是安西最偏远的小国。
法显在《佛国记》首次记录此西域国家名为乌苌国，大唐玄奘高僧与《大唐西域记》中记作乌仗那国。
此处亦一直以乌仗那记之。
乌仗那国地处葱岭之中，源自雪山的斯瓦特河。
裴旻应阿拉伯帝国的狮王之约，往大唐与阿拉伯的边界线会晤，先一步来到乌仗那国落脚。
乌仗那国的国王那连耶齐与有荣焉，举国相迎。
“西垂小国能得天朝国公来访，大福德至尊。”
越靠近天竺，佛教就越是兴旺。
这位那连耶齐显然是一个虔诚的佛教信徒。
大福德至尊，就跟阿弥陀佛一样，是一个口号。
裴旻知道乌仗那以后世的地理位置来说就是相当于今巴基斯坦的开伯尔。
作为后世的巴铁，这个时代的乌仗那与华夏王朝的渊源也是极深的。
自晋代高僧法显一行首到此地之后，历代中土高僧前往天竺求学佛法，都必经于此，其中包括南北朝时期的高僧宋云、惠生；唐代高僧玄奘皆是如此。
尤其是太宗时期，唐朝兵威无人可敌。
乌仗那国王达摩因陀罗诃斯，曾遣使者献上龙脑香等贡物，并上表给太宗皇帝说：“大福德至尊！一切王中上乘的天宝车，能破除一切黑暗。您就譬如帝释天王一般，能降伏阿修罗王。我由于宿世所种的善根，得以生为释迦种姓。现在，以此表上拜至尊，并献上龙脑香等贡物。”
近年来，唐朝的军事力量日渐强势，加强了对西域的控制。
乌仗那也再一次成为唐王朝的附属国。
乌仗那这里是独特的高山谷地气候，出产金、铁。
华夏并不缺铁，但因地势环境的因素，华夏的铁，质地一般。
远不及西域、日本、新罗等国优良，但朴实睿智的华夏人凭借无上的智慧，将寻常质地的铁，冶炼成百炼钢，使之效果更胜于优质钢铁。
但是若用西方精铁，东方和钢，辅以华夏的冶炼技术，制造出来的兵器，才是最完美的利器。
乌仗那盛产的铁矿，论及质地比大马士革钢略逊一二，但是比之华夏中原的铁矿，要好很多。
故而朝廷无限收购乌仗那的铁矿，以之制造兵器。
乌仗那国小，也因这个原因，深得朝廷重视。
裴旻选择在乌仗那国落脚，也是借此表达朝廷对乌仗那的重视。
对于乌仗那的国王，裴旻这个非佛教信徒，也少见的以佛教的礼节应对，双手合十，跟着叫了一声：“大福德至尊！”
那连耶齐热情的领着裴旻游玩他那一天就能从左跑到右的国家。
他们看的不是风景，而是情怀！
那连耶齐指着这个石凳，说南北朝的高僧宋云在此休息，指着那个高坡说惠生在这里讲经，这不是情怀是什么？
当然真正让裴旻感兴趣的还是信度河。
那连耶齐指着
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