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第十六节黄老之道(第3/4页)
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p;   “为什友?”共尉不解。

    “臣以为,如果以研究学问论,思孟派有优势,但是,从国事论。荀派更佳。”陆贾轻声向共尉解释了一番。原来思孟派讲究的是内省,所谓“日三省吾身”所谓“浩然之气”他们讲究先从自身的修养做起,一步步的扩大影响力,修身,齐家,治国,平天下,修身是第一步。最显著的例子就是孟子。以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫为目标,这本来是好事,但是他们过于理想化,缺乏弹性,往往很难推行自己的理想,孟子周游列国一辈子,最后还是落魄而归,他自己还不承认自己有问题,只说是那些君主不识货。

    孔姐就是活脱脱的孟子传人。如果不是遇到共尉这样的君主,他早就被人踢到墙角里去啃老米饭了。

    “臣以前也是这么想,可是现在身为令尹,看事的角度有了变化。”陆贾瞥了共尉一眼,顿了顿。又接着说:“思孟派的理想……看起来很美,但是和墨家的兼爱一样。不切实际。而荀派则不然。荀子综合百家,融合儒法道墨。兼有各家之长,于治国颇有助益,只要使用得当,就是个能臣。那个吴巨。臣就十分看好,准备等一段时间调入令尹府。磨炼磨炼。”

    共尉听明白了陆贾的意思。他沉默了片刻,淡淡一笑:“可是,…荀子的学生李斯和韩非,那可都是法家的代表啊,秦以法亡,你不怕老夫子鸣鼓而攻之?”

    “他已经攻过我毛  ”陆贾见共尉并不生气,这才松了一口气,淡淡的笑道:“秦以法亡,那是他们做得太过了。可是,我们为什么不想一想,如果没有法家,秦能扫灭六国吗?”

    “你的意思是,我们还是以法治国?”共尉似笑非笑的看着陆贾。    “也不尽然。”陆贾摇了摇头:“法家能强国,但是也不是没有问题。他们的酷法成就了秦的强大,同样也毁灭了秦。如果还照这个模式治国,岂有不亡之理。更何况大王提升廷尉为上卿,已经激起了不少人的不满,如果再提以法治国。恐怕会引起更大的反对。所以,我建议大王以黄老治国。”

    “黄老?”共尉目光一闪,看着脸色镇定的陆贾,忽然有些想笑的感觉。汉朝初年,就是以黄老治国,与民休息七十年,积累了大量的财富,到了汉武帝的时候,才独尊儒术。罢黜百家,固然统一了思想,为汉武帝的东征西讨立下了汗马功劳。但是却让百家争鸣变成了万马齐喑,同时也毁了儒家自身。先是走向经学,然后走向理学,最后又走向心学。以后的事情不说,现在陆贾提出黄老治国,无意之中却又是走向了汉朝的历史轨迹,让共尉不得不感慨,历史的惯性不是一般的大。

    共尉没有轻言反对,他向陆贾讨教黄老学术。陆贾详详细细的向共尉解释了黄老之道的内涵,分析了以黄老治国的好处。共尉孙。工为黄老就是道家学说,听陆贾读么说。他才知道。师用贝老?道并不是简单的道家,而是融合了道、法、儒三家的学说,在某种程度上来说,与其说是道家,不如说是荀子学说的内容上增加了道家的无为。而这个无为又只是手段,不是目的,无不为才是目的,总的来说。就是上层无为。下层有为,以道统法,以仁心行法治。

    共尉十分感兴趣,陆贾说的这个黄老之道,无意之中与他的理念吻合是他没有轻易的下决定,毕竟这是一个国策,不能凭陆贾的只言片语就能决定下来,他要好好的反复思量。两个人一边喝着茶,吃着点心,一边细细的讨论。一直说到三更半夜,中郎第三次进来换烛。陆贾才停住,看了一眼外面,歉然说道:“臣无状,一说就收不住嘴了,耽误大王休息,当罚。”

    共尉打了个哈欠。摆了摆手笑道:“听君一席话,胜读十年书,我今天可
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