，即使信送到了，如果楚国人不放行，晋军还是要攻击前进的。
万一楚国人放行了，晋国人偏说楚人没放行，楚人能有什么脾气那些被晋人攻陷的城市，城中百姓都被送到代国做奴隶，楚国有什么证据证明他们放行晋军了
这话说了等于没说。
但子产要的就是赵武一个态度，楚人送了赵武一个哑巴亏，赵武回击了好几个哑巴亏给楚人，而楚人一向蛮横，郑国人夹在中间，不想矛盾过于激化，只要赵武同意让步，不管赵武是否口是心非，郑国人对楚人都算有交代了。
那就好，那就好，太宰伯州犁，请赶快通知诸舒一带的楚军，让他们放行晋军子产赶紧打岔。伯州犁回首眺望，此时，楚军已经动身，楚军背后隐隐出现了智盈的旗号。为与楚军南方的智盈同样动身了，他尾随在楚军的身后，摆出一副监视的态度，如此一来，楚军依具被包裹晋军当中，不得不走的很小心。
伯州犁目光慢慢收回，猛然间，他察觉了晋军的异常。初见面时，伯州犁就感觉到赵武骑在马上，姿势很诡异，但他说不出来那里出了问题，现在一打量赵武的队列小他脱口而出：没有兵车武子，你竟然没有带兵车
话音刚落，伯州犁毕竟出身晋国，晋国的军制他了如指掌，子产等人看不出的细节，伯州犁马上察觉了：哦，是骑士。没错。虽然没有车士存在，但有骑士代替了真不错啊昔日魏绮曾经建议去除战车，以便于山中作战。但阻力很大，军中皆不愿推行，以至于政令不行。
究其原因，无非是那战车不仅是作战工具，更是军人职位与身份的象征。一乘战车配置士兵几十人，只有三名车士站在战车上，其余几十人在战车周围作战。车士站在高处，职位高于步车。交战时，职位的高低一目了然。而取消战车后，军官要跟普通士率一起站在地平线上，原来地位尊贵的军官就显示不出优越感了。
但如果用骑士取代车士，军官依旧站在高处指挥，他们的优越感依然存在。而战车不存，原先待在一辆车上的三名武士，却可以分散骑着各自的战马驰骋，并独立指挥小部队离合出击，军队因此显得更加灵活多变不错啊。这么简单的方法，我怎么没想到呐
一听这话，赵武大感头痛。他之前可以和子产向戎叔孙豹侃侃而谈军制，是因为这些人都没有抓二平凶本队与战争，严格的说就是一个组织学问凹兵法十三篇，留存于世的都是讲怎样取势，怎样占据战略高度，唯独没有谈到军队的组织与练集成，这是因为隐匿孙子兵法相关内容的都是军事大家，他们特地把兵法中最重要的内容隐藏起来，用于保密。
而历代王朝也很清楚这点小历朝历代所有兵法书，都的藏了兵制编成内容。就是怕被人学会了用于反抗，或者谋反。故此，再后来的愚民教育体制下，但凡中国流传下来的兵法书，都缺失兵制编成内容。
伯州犁不是出名的兵法家，但他出身军国主义的晋国，作为晋国知名的智者，晋国武士阶层秘密流传的兵法要点，他或多或少了解。别人看晋国的军队，只是从整暇来看待，常感慨晋队的纪律性与强大的武力，而伯州犁一眼看到了其中的组织学问题以骑士代替车士，几乎不涉及练内容的调整，而指挥体系变动也不大，却能让军队更加灵活，攻击转换速度更快。
咳咳，哀子，我的传信使者已经排除。哀子是不是让楚君也尽快派出使者赵武赶紧打岔。
楚共王给伯州犁的封地为哀，因此他的尊称就是哀子。
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