右的方向，故作镇静的回答：感谢上卿的关心。我家君上身体很好，今早还欣赏了宫廷宴舞
赵武心里冷笑一声，面上毫无表情。他招手呼唤自己的家将：让军司马祈午来，由他与楚国使臣商议。
赵武突然的降低对楚国使臣的接待规格，缘于楚国使臣刚才无意中透露的一个词，他称呼楚王为君上而不是大王
楚王是个偏执狂，他过去不自量力。如今为了自己的面子依旧不自妾力，为此不惜让整个国家为他陪然，这介，国家是他的国家，他拖着这个国家陪葬，在他看来理所应当；而平民百姓，在他眼中不过是一群屁民。
在这种思维定式下，楚王如果身体健康，依旧保持着对国家的控制力。他绝不会派出使臣向赵武递软话。而使臣也不会不自觉的称呼楚王为君上
赵武在取得战争胜利后，他的战争诉求就是楚王去掉王号，并交出与风胡子相关的人员。现在，楚国开始考虑交出太阿剑了，同时，楚国的使臣不自觉的称呼自己的国王为君上这说明楚国内部讨论过去掉王号的问题，而且充分意识到赵武的忌讳，才在谈判中不自觉的称呼自己的大王为君上。
君在着秋时代意味着封君这个词当做自称，意思是说：他本人承认周天王天下共主的身份，承认自己是天王的臣下。春秋时代，国家的概念并不成熟。当时所谓的列国其实严格的说是封领而不是封国晋国的君主称为封君而不是国君只是因为到了春秋末期的时候，中国字总共才一千三百多个词，所以大家对君的理解，随着时代的不同而欺变，后代人不停的替它加上符合当时时代的附属词，比如：认为君意味着国君
楚国使臣不知道自己的话无意中泄露了重要的情报，他想抗议赵武降低接待规格，但赵武已经容不得对方出抗辩了。与此同时，引领楚国使臣沈向而来的宋国左师向戎。也是春秋时代著名的聪明人，赵武察觉到的内容，他也感觉到了，如果楚王肯去掉王号，那么一位君的使臣，与一位王的使臣。接待规格完全不一样。只是一位国君的使臣，没必要由霸主国第一执政亲自出面接待，让自己手下一名大夫出面，不大不正符合级别待遇。
于是向戎站在原地，冲楚国使臣拱手作别，等到楚国使臣被引领着离开赵武的帐篷口，向戎回转过身来，拱手询问赵武：元帅，仅仅依靠楚国使臣的一句口误，恐怕还难以判断楚王的健康状况不，现在应该称呼为楚君，了。
真实的历史当中，楚王确实是在羞愤中去世的，也就在这年头附近。
真实的历史当中，楚王也确实在这一年去掉了王号，他们去掉王号的原因是因为向戎主导的第二次饵兵大会在第二次饵兵大会上，赵武提出的条件就是楚王去掉王号。
为此，赵武不得不做出多项政治让步，比如承认楚国是南方霸主，与北方霸主晋国并列。而诸侯国则轮换着朝拜两国霸主，以及向轮换着向两国交纳征税。
现在的形势比真实的历史改变了很多，与真实的历史相比较，楚国的生存环境更加恶劣，在这种情况下。当执拗的楚康王控制不住国内形势的时候，也难怪楚国的既得利益者。宁肯出卖国家利益，也要保证自己在楚国的利益不受损失。
赵武想通了这一切，他没有回答向戎的话，反而背着手，悠悠闲闲的回答：楚王昨天还倾听了楚姬的歌唱，举行了宫廷宴会，，听到这话，我也想听楚姬歌唱了，走，现在太阳刚刚升起，我们不妨去江边，倾听一下楚姬在雾中的歌唱。
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