，但物种大体不变积也一样。正在狂笑的晋国卿大夫愣了一下，笑声嘎然而止。
那时代中国还没有植物学的概念，而赵武是列国当中最早推行新物种的人，晏婴这一路行来，已经看到赵氏对新物种的应用，他知道赵武这句话的分量，也不想与这样一位对植物有研究的人争论。所以他面色不变地回答：我当然知道这个道理。可是这个道理我知道，楚国人不知道。
赵武看了晏婴一眼。
也不知道晏婴说这个。话是真是假。但赵武只能顺着对方的话题继续说：我明白了，你当时明知道水土差异并不能使物种变化，但你又欺负楚国人不懂，拿这个水土差异来说事你那是狡辩了。
赵武提到物种，晏婴马上顺势说：我一路行来，觉元帅对物种深有研究，元帅可有这方面的著述。也让我晏婴拜读一下。
晏婴其实是变相向赵武讨要新物种，但没想到赵武听了对方的话，反而一副深省的样子，回答：哦。我也许真该写一本类似的书，当然应该写一本，即使事务再繁杂，我也应该抽出这个时间，给后人留下一本粗略的植物志
晏婴顺势回答：等元帅写好了，晏婴愿意先拜读。
此时，众人已走到了中军大帐门口。赵武手一引，结束刚才的话题：晏卿，请入内，这是欢迎齐军的宴会，你是猪脚
齐国的军队抵达了，意味着鲁国的军队也不远了。
齐鲁是世仇，鲁国一向弱一向饱受齐国的欺负，现在还没有适应国土面积比齐国还大的事实，要等齐队通过他们国境，他们才胆战心惊小心翼翼地跟在齐队不远处。一路尾随南下其实，他们不知道，现在害怕出事的反而是齐国人。但鲁国人还没有大国觉悟。没有意识到这点。
晏婴参加了赵武的欢迎宴会。宴会上一时喝多了，第二天睡了个懒觉。准备好好地恢复旅途的疲劳。没想到，他还没有打算起床，手下已经过来汇报：鲁军已抵达，是执政叔孙豹亲自带队。
叔孙豹是鲁国的执政，晏婴只不过是齐国的司徒。
手下这么一说，晏婴才意识到他们的疏忽相比于鲁国由执政亲自领军，齐国只派一名司徒带领一百五十乘兵车参战，未免晏得太不正式。晋国人一向小心眼，前不久还千方百计找齐国人的茬子。连跳个舞蹈不符合音乐，都成了晋国人出兵的理由想到这里，晏婴出了一身冷汗，他赶紧催促弈旬书晒细凹曰甩姗不一样的体蛤一打水来供他梳洗。等他匆势赶到军营打探情况。
晏婴抵达赵武大帐时，后者正在跟叔孙豹交流。
鲁国的外交负责人就是赵武。相比接待晏婴，赵武接待叔孙豹的规格更高了。他亲切地拉着叔孙豹的手，两人并排坐在席的位子上，在歌舞声中，只听赵武询问叔孙豹：我听说鲁国有一个传说。传说有个鲁国人擅长编草鞋，而他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：你到越国去，一定会贫穷的
叔孙豹回答：没错，当时这位鲁人惊讶的问：为什么，友人回答：草鞋，是用来穿着走路的。但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散。凭着你和你妻子的长处。到越国这种无法施展，用不到你特长的地方去，要使自己不贫穷，难道可能吗。
稍停，叔孙豹解释说：这个故事告诉人们：一个人要挥其专长。就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。
因此，我们要根据社会
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