不会给他翻身。”
“我有个朋友那边村子，也出过这样事，儿子第二天要结婚，结果他高兴跟人喝酒，回来就撞死在路边！”
“喝酒误事啊！”
常家庄村民们议论纷纷！
之前不少戳常东脊梁骨的村民，顿时脸露尴尬之色。
好在这般议论的人不少，倒也不是太难堪。
常媛媛家几乎没啥亲戚。
她父亲残疾之后，母亲便跑了，母亲那边亲戚自然不用提，连联系都联系不上。
常家这边就常东一家。
因此丧事办得很匆忙，但，并不寒酸。
常父父母走得早，就剩俩兄弟，虽然平时少联系，但毕竟是亲兄弟。
大伯残疾这三四年，也亏常父照拂一二，不然哪能熬下去？
一时，常父凄入肝脾，悲从心来，几乎不能理事。
常东更不懂这民间丧事习俗，索性全权委托给常家庄德高望重的村长，重金之下，再加上常东身份，村长办事很卖力，或者说，整个村子几乎都参与其中。
说句难听话。
农村办丧，除了本家，外姓人图的就是那两包烟。
常东不差钱，烟捡最好买，规格按最高上，酒席也按照顶配来，如此也难怪众人热心。
常东大伯火化后，准备起灵出殡时，一个大问题，卡在了所有人。
那就是没人“摔盆子”。
这摔的是灵前祭奠烧纸的瓦盆，俗称“阴阳盆”、“丧盆”，也是往生者带去冥土的锅，只有摔碎了，往生者才能带走。
一般摔盆人都是往生者关系极近之人，按照这边习俗，只能由长子、孙子摔盆。
实在不成外孙也能顶上。
除此以外，其他任何人都不行，哪怕是亲闺女、外孙女也不成。
所以农村经常有生不出儿子的家庭，感慨死后连个摔盆人都没有，就是这个意思。
往严重说，这叫“不得善终”！
这个环节，外人看来很无所谓，但是在农村极其重视。
这大概也是农村重男轻女的缘由之一。
常东大伯没有儿子，自然也没有孙子。
如果常媛媛出嫁，有个儿子，那勉强还能顶上，哪怕就一两岁，也能走个流程。
偏偏常媛媛才十三岁。
一时间，这个问题，难住了村长。
办丧事的村长，只能将这个难题跟常父说了。
常父略一沉默，对常东道：“东子，你给你大伯摔盆吧。”
四周人顿时大惊失色！
这摔盆为啥只有儿子、孙子才能做？
因为这是一种“继承关系”。
换言之，让常东摔盆子，在这边习俗看来，就等于将常东“过继”给了他大伯。
以后是要把大伯牌位请回家，逢年过年是要烧纸供奉的。
“你说什么呢？”常母姜茹雪下意识戳了一下常父。
虽然说这种“过继”就是一种民俗，但是这在老一辈心中，意义十分重要。
很多时候，甚至能继承往生者人脉关系网！
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