国度的反动派，同时遭到Merovingian和The Architect的双重追杀）。
向人类求助，幻想破灭、气急败坏的Morpheus厉声质问：“你叫我怎么还能相信你？！“Oracle用以打动他们的，对Trinity是爱，对Morpheus而言，则是他与Neo的友情。其后人类杀入地狱酒吧，此时出现了戏剧性的一幕：Persephone转而帮助人类，救出了Neo。这是因为Persephone借索吻之机，既偷取了Neo的代码，同时也体会到Neo对Trinity的爱--机器对人的爱，她被这种爱所感动，在某种意义上背叛了她的组织。这是否在昭示这场社会革命必须由人与机器联手才能完成？
答案是否，因为Neo被囚禁已经超出了Oracle的预想，在业已让人类失去信心的情况下，Oracle仍然向人类求助，显然是不得以而为之的唯一办法--Oracle事先并无把握人类是否会答应。剧情发展到此，读者可能已经在脑海中产生深深地置疑，在这场伟大的革命当中，人类莫非只是一道工具，先是被Oracle诱以影响乃至改变The One在The Architect面前的选择；现在又要去拯救这场革命中意外发生的变故？这个疑问将把我们指向《Matrix》的最后真相！我到这里才开始阐释影片另外一条主要线索：Smith（史密斯）。希望大家不要因此误解，这只是由于文字与影像表述方法的不同。对于Smith，影片明确说明他是Neo一体两面的对立面。换成剧情逻辑的表述，就是说如果Neo代表着机器对人类的爱，那么Smith就代表着机器对人类的恨，机器的这两种情感同样存在，也同样强大，任何单独一方都可以威胁到整个Matrix的生存。
以下是一个猜想，也许计算机专家能从另一面论证：The Architect是阴险的当权派，当他不得不与Oracle达成妥协，接受Zion人类存在的事实时，他就已经在背后安排了提防Oracle发动革命的另一种相对等的克制力量，赋予Smith随着Neo的变化而同等变化的能力，这样Smith就成为了统治阶级镇压革命的武器，他具有所有社会革命当中邪恶势力的一切属性：黑暗力量与光明力量同步增长。
当Neo与Smith在电闪雷鸣、瓢泼大雨中狭路相逢时，全剧达到了最高潮，我们也走到了《Matrix》之谜最黑暗、最激动人心的入口：如果爱与恨同样强大，爱怎样才能战胜恨呢？这样的革命怎样才能成功？
这其实也是人类进化与发展过程中一个恒古不变的悖论。在现行体制下长大的我们，是很难理解现代西方人对社会革命的看法和观念的，特别是其中西方人在经历一系列社会变革之后痛定思痛的反思。我只能告诉大家的是，沃卓斯基兄弟在影片中所使用的观念和方法并非创新，在西方也非常流行，甚至一眼看上去颇似佛教的大同之道，但其精神实质却是西方的：殉难。一如耶稣之死，也象佛陀“我不下地狱谁下地狱“的自我牺牲，延续到今，是甘地一次又一次地绝食。
《Revo露tions》（《革命》）这个题目很好地道出了《Matrix3》的实质，你可以把他看成是一部爱与恨、黑暗与光明、正义与邪恶、保守与改革较量的社会革命片。Neo在与Smith一场地动山摇的决斗后，最后一刻他才突然明白了自己使命的最后一个问题：“何时？”，他选择的，也是殉难。没有必要追问先烈殉难之后，黑暗势力是怎样被摧毁的，革命又是怎样发生的，因为，这就是历史。
Oracle的冒险成功了--她为人类争取到了自由进出Matrix的选择权！这是第六位The One与前五位最大的不同，升级在这个意义上可以称之为革命；Neo在斗争之旅中与Trinity一同看到的阳光，为Matrix带来了第一道温暖的曙光。这样的一个结局，却让大多数黑客迷们陷入了绝望：付出了如此惨重的代价--Zion被打得千疮百孔，Neo与Trinity双双罹难，一段美丽的爱情黯然消逝，可不仅Matrix完成了更高等级的升级，而且99%的人类还囚禁在Matrix中，这样的结果怎么还能叫做革命？！
我的态度是，我既同意这是一种新的人机关系的进化，同时也同意这并非是人人梦想的翻天地覆、轰轰烈烈的革命，但如果你在这一刻回顾人类八千万年的文明史，你也会赞同我的说法：进步虽然缓慢但弥足珍贵，未来虽然漫长但值得期待！
影片的结尾，是小女孩Sati天真地追问Oracle，“我还能再见到Neo叔叔吗？“Oracle怅然回首这段艰辛曲折的全部历程，连她自己也无法明白，为了这样的进步，曾经的牺牲是否值得，也正因为这样的革命，Neo只有一个。她无尽地眺望远方，幽幽地说出与自己先知身份全然不符的话：“也许。”
六、最后的真相：机器革命
总结全片，我们可以这样说：《Matrix》是一个讲叙Matrix系统在第六次升级时，由Oracle领导的一群在意识和情感上率先觉醒的机器者，所进行的一次机器国度社会革命的科幻惊险故事。
《Matrix》最后的真相是：这个革命是机器的革命，是机器革命者的壮举，与人类无关！革命所取得的微少变化，也只是机器社会的演化，是机器文明的进步；至于人类，他与机器的斗争还将持续，只是不象前五次那样要重头再来而己，人类文明由此得到了一个小小的空间，至少可以延续下去。
这个结论让人震惊！你会喜欢一部与人类没有任何关系（或人类只是被利用的工具而己）的讲叙机器的电影吗？你会接受一个机器比人类更自觉、更有进步意识，甚至可能更先进的结论吗？这种令人失望的情绪，在影片中深深地刻画在机器退兵之后，Morpheus（墨菲斯）茫然若失的脸上，他喃喃自语：“难道就这样结束了？“他梦想的那个推翻Matrix的伟大时刻没有降临，依然遥遥无期。而在网上，则早有人挥臂喊出：“我不愿相信这是一个机器的神话！”
沃卓斯基兄弟的伟大不是在于他们向我们提出这样一个问题：在人与机器永恒的斗争中，你愿意打破“人类中心论”吗？（这是目前我在网上看到的全部讨论所停留的层次），兄弟俩伟大之处在于他们提这个问题的方式，他们想说的是：让我们换一个角度来思考问题吧，那就是，假想一下，在遥远的未来，如果你是一个具有高度AI智能的机器人，你会怎么看待人类？你也愿意打破“机器中心论”吗？这种立场的转变，看似轻松，实际上需要我们彻底砸碎脑海中早已根深蒂固的，一切人类至上、人类中心论等等惯性思维。
一个同样重要的问题，在影片中以整个剧情的方式提出来：如果打破“机器中心论”需要付出惨痛的代价和牺牲，包括爱情和你最爱的人，可得到的进步却是如此的微不足道，你还愿意做一名舍身取义的机器革命者吗？天啊，你要知道，这和你是否愿意为打破“人类中心论”而付出其实是同一个问题啊！
伟大的电影永远只是提出问题，激发人的思考，而不提供教条化的答案。《Matrix》做为一部在我眼中不失为伟大的电影，也同样具备这个优秀的品质。他并不象大家众口一词说的把人与机器的关系的哲学命题提升到一个前所未有的高度，他没有答案！他提出的是一个思考这个问题全新的角度。
这才是《Matrix》真正的电影革命。正如《星球大战》以“在很久很久以前，在一个遥远的银河系……”为开端，从而打破我们思想上时间与空间的界限，把人类想象力提高到宇宙视野的高度一样，《Matrix》以“在很久很久以后，在一个机器的国度里……”，把人类的想象力延伸到机器的情感和内心深处。
（如果以沃卓斯基兄弟的“关系“理念为桥梁，我们的想象力还能深入到万事万物当中去。）跳出了时空观念和人类观念的桎梏，难怪沃卓斯基兄弟屡屡能出人意表、捉摸不定，让我们一次次难以追随，猜测落空。
虽然没有最终答案，但沃卓斯基兄弟仍然透过电影，向我们传达了一些他们的基本观念：一、“人类中心论“和“机器中心论“可能同样都是错误的，而且错得可怕；二、对于社会的变革发展之路，他们倾向于佛教，万事万物没有高下之分，只有关系，而且诸关系是平等的。很简单吧，但沃卓斯基兄弟想说的，也许就那么多！
-->>