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“就算这样也够多了，唉，今天真是难得的经历。”刘得宜站了起来，然后关门出去，一面走在夕阳之中，这样发着感叹：“你说，拥有大量的金钱是我们修道者所必须的条件吗？”
“呵呵，你看看这个。”
赵得宜顺着它的眼光看了过去，看见了一个在匆忙着吃着馒头的一个中年人，他一边走一边吃，从他的步履之中，感觉到一种深入骨髓的疲倦感，虽然不是民工，但是也非常狼狈了。
“一月一千块，一天工作十二小时，一年之中几乎没有假期，你觉得，你现在能够适应这样的生活吗？”
呆在那里，如雷霆攻击，突然之间，赵得宜明白了。
自己已经变了，自己已经超出了这种庸碌无为的生活，他和那个中年人，已经不是一个世界的人了――他刚才并不心疼的花出的一百万，已经是这类普通市民一辈子也不可能获得的财富。
一辈子啊，这是什么概念啊，也就是说，这个人的价值，就连自己刚才的二十分钟都不如，一种突来的觉悟，充满了他的心，他感觉到自己已经与众不同，但是同时又感觉到自己的孤独。
修道者必须有金钱，这个说法也许会使许多人怀疑，但是事实上，几千年来，修道者对这方面的问题，早就有所训言――“财、侣、法、地”，是修行的基础，而财富就是其中之一。
世上练武就有穷文富武这一说，事实上，练习武术需要投入大量的时间，并且对身体的消耗程度也非常大，必须获得丰富的营养，而这大量的练习时间和营养消耗，必须建立在一定的物质生活基础之上。
说坦白一点的话罢，没有相应的营养供应，练武只会导致身体枯竭而已，而修道者也同样如此，所以素食，基本上是错误的，至少在奠基阶段是错误的，而且原始道教和原始佛教中都没有素食这一说，只是后来那种“道学家”的洁瘾而已！
但是如果论到深层的思想，其中内涵就更加深了，一个金钱不足的人，生活在这个世界上，必然为最基本的生存而奔波，而这奔波，就会消耗此人大量的精神和时间，使修行处于困难不断的波折阶段，难以精进，更加重要的是，金钱的缺乏，会导致社会对此人的歧视，并且使这个人不自觉的处于自卑心理状态――而有了这个自卑心态，却无论怎么样也不会有所成就。
修道者的心，应该是强大、纯粹、自爱、完美，对任何事情都保持着乐观和向上的精神，而要达到这个精神状态，那最初的心理萌芽，就必须建立在一定的社会生活基础之上――也就是说，让修道者在社会中处于一个受到尊重的地位，是修行前段必须有的基础。
当然，这也不是绝对的，但是能够事半功倍，又何必事倍功半呢？
就如现在而言吧，这一百三十万块钱，将对赵得宜的心理状态有着非常大的冲击，还记得昨天下午，他中了一百多万，自从从银行中取到了十万块，昨天下午回到家之后，就把门一关，然后就什么事情也不作，坐在那里数钱，每数一遍，他就不自觉的流着口水笑了起来，那模样，要多猥琐就有多猥琐，但是这个过程终会有了结果，经过了三个小时，他终于累了，认识到这一切并不是虚假，而是真实的，于是就停止了数钱。
还记得，当时一直不说话的玉之灵开口了：“你终于数完了吗？”
“数完了，真是是一万块呀，一百张百元大钞，真的是在我的桌子上，我第一次有这样多的现金啊！”
想到这里，赵得宜呆了一会，然后就沿着
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