的乌鸦斗败，坠落在泗水中死了上千只。刘向觉得这是白黑的征兆。当时楚王刘戊残暴无道，用刑罚侮辱申公，还与吴王一起谋反。乌鸦群斗这是军队作战的征象。白脖子的乌鸦形体小，表示势力小的失败。坠落水中，表示将死在有水的地方。楚王刘戊不懂得这个道理，于是起兵响应吴王，与汉朝廷大战，兵败逃走，在丹徒县被越人杀死。乌鸦坠入泗水得到兆应。京房《易传》说：“背叛亲戚，它的征兆就是白脖子乌鸦和黑乌鸦在国中争斗。”燕王刘旦谋反的时候，也有一只乌鸦和一只喜鹊在燕王宫中的水池边争斗，乌鸦坠入水池中死去。《五行志》认为：楚王、燕王都是汉帝王的骨肉、拱卫王室的诸侯，却骄横恣肆，意图不轨，都出现了乌鸦喜鹊争斗而死的征兆。他们的行为相同并且与占卜相契合，这是天道人事明显的表现。燕国的阴谋尚未发动，只有燕王在宫中自杀，所以一只水色的乌鸦死亡；楚国残暴民众起兵，军队在野外大败，所以许多金色的乌鸦死了。这是天道精微的兆应。京房《易传》说：“专擅征战劫杀，它的妖兆是乌鹊相斗。”
内外蛇斗
汉武帝太始四年七月，赵有蛇从郭外入，与邑中蛇斗孝文庙下。邑中蛇死。后二年秋，有卫太子事，自赵人江充起。
【译文】
汉武帝太始四年七月，赵国有条蛇从城外游进来，与城内一条蛇在孝文帝庙下搏斗，城内的蛇死了。过后第二年的秋天，发生了卫太子巫蛊的事情，这事情是由赵国人江充引起的。
黄鼠舞
汉昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中。王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠鼠，舞不休，一日一夜，死。时燕王旦谋反，将死之象也。京房《易传》曰：“诛不原情，厥妖鼠舞门。”
【译文】
汉昭帝元凤元年九月，燕国有黄鼠咬着自己的尾巴，在王宫的端门中跳舞。燕王去看它，黄鼠还是那样跳个不停。燕王派官吏用酒肉来祭它，黄鼠还是跳个不停，跳了一天一夜就死了。当时燕王刘旦策划谋反，这是他即将死亡的征兆。京房《易传》说：“诛杀不顾情面，它的征兆就是老鼠在门内跳舞。”
石自立
昭帝元凤三年正月，泰山芜莱山南汹汹有数千人声。民往视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后，有白乌数千集其旁。宣帝中兴之瑞也。
【译文】
汉昭帝元凤三年正月，泰山郡芜莱山南面，闹哄哄的好像有几千个人的声音。人们前去观看，只见有块大石头自己耸立起来。高一丈五尺，大四十八围，埋入地下的部分有八尺，有三只石头基脚。这大石头耸立起来后，有成千只白乌鸦聚集在它的周围。这是汉宣帝中兴的吉兆。
狗冠
昭帝时昌邑王贺见大白狗冠方山冠而无尾。至熹平中，省内冠狗带绶以为笑乐。有一狗突出，走入司空府门，或见之者，莫不惊怪。京房易传曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。”
【译文】
汉昭帝时，昌邑王刘贺看见一条大白狗，戴着方山冠却没有尾巴。到了汉灵帝熹平年间，宫里有人给狗戴上帽子，系上印绶带用来开玩笑逗乐。其中一条狗突然跑出朝门，跑进司空府里。有人看见这条狗这样打扮，没有不感觉奇怪的。京房《易传》说：“君上不正，臣下想要篡位，它的征兆就是狗戴着帽子跑出了朝门。”
雌鸡化雄
汉宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中雌鸡化为雄，毛衣变化，而不鸣，不将，无距。元帝初元元年，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。至永光中，有献雄鸡生角者。《五行志》以为王氏之应。京房《易传》曰：“贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。”又曰：“妇人专政，国不静，牝鸡雄鸣，主不荣。”
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