萧远山解释说茅山的宝物都是认主人的，白衣女子手中的七星阴阳佩应该有原先的主人，不过却出现在了她的手上，而且她还能够使用那玉佩，这就是那结怨石的原因！
“原来是这么回事！那结怨石和七星阴阳佩有啥关系？”我追问道。
“你难道忘了之前在张家庄那鬼鬼祟祟的蛊族人企图用墓地里的阴怨之气将那天师印变成邪器的事情了吗？结怨石也是同样的道理，结怨石是极阴之物，同样可以使七星阴阳佩邪化，阴化！看她现在对那七星阴阳佩如此作用自如，我估计她很有可能已经将那玉佩炼成邪器了！”萧远山担忧地说道。
我忽然想起了小芳之前教给利用结怨石的方法，恰巧这个白衣女子也同样的利用结怨石，她们之间会不会有着什么联系呢？
“你不是说白衣女子出于别的教派吗？难道是蛊族人和道门中人之外的第三方势力吗？”
“或许吧！这件事只能等回了师门，向师傅他们汇报，然后再做定夺了！”萧远山说道。
之后白天的时候，我们通知了张警官，他来到了精神病医院取走了丢失的尸体。
我们也将事情原委大致和他说了几分，张警官有些惊讶，没有想到这是一桩尘封了十年的怨事，还好尸体已经找回了，他也不需要担责了。
当天我们回到了旅馆里，休息了半天准备到了下午就乘坐火车跟着萧远山回师门。
至于那七星阴阳佩的事情，萧远山打算回到师门之后，请他的师叔什么的再做定夺。
我睡了一会儿之后，便醒来了，看了看时间尚早，而萧远山也是累了，在呼呼地大睡着，我醒了以后，便又开始胡思乱想了起来！
现在看来小芳和那白衣女子肯定就是同一派别的了，突然牵扯到了小芳，这让我有些意外，也更加让我对于之前小芳的不辞而别产生了更多的疑惑。
我觉得对于小芳突然离开，萧远山肯定是知道些什么的，不过他好像对于我有些刻意的隐瞒，就连提到那白衣女子的派别问题，他好像都不愿意多说些什么。
唉，不管了，索性和他一起回他的师门，到了那里等着他的师傅什么给我指明一条路，并解决了全阴之体的疑惑吧！
到了下午是赶那一班火车的时间了，我们就立刻出发了。
在火车上，萧远山给我解释，茅山是指沿海省份的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。
而茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。
茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
“这便是蛊门和道门之争的由来，茅山术和蛊术本身同源，但是后来两者发生了很大的分歧，于是蛊门和道门的纷争便不断的扩大，一直延续至今！”萧远山解释给我说。
原来是这样，之前对于茅山的印象一直是在古代的道教门派，现在居然真的要去这个地方了，心理多少还是有些期待的！
大约做了好几个时辰的火车，我们终于在中国东部沿海的省份停了下来。
从市上开始乘坐公交车，向着茅山进发，经过一个多小时的车程，我们终于到达了茅山脚下。
抬头仰望，只见一座山丘，虽然不是很高，据目测，也就三百来米，却郁郁苍苍，充满生机。山顶上，隐隐约约有几座庙宇。
萧远山沿着石路把我往更里面带着，只见约到山里，景观则更是令人感叹不已。
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