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异能古董商

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第二百六十七章发掘个古墓真不容易(第2/4页)
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    虽然乔迁不怕人去文物局打自己的小报告,大不了就把里面的东西和对方平分了,但是,不如自己干来的利润大不是。

    就在乔迁庆幸自己天时地利人和都占全了的时候,一个人一声不响的站到了自己的后面。  虽然乔迁的胆子不是一般的大,但是象这样冒出来一个人在自己后面还是让人后背发凉的。

    他回过头来一看,正是村里的族老,那个始终是把一个玉件跟给握到手里把玩的人。  后来张老实告诉乔迁说,这个养玉的热门是张堂字最有学问地一个人,叫张举。

    因为张举的爷爷张昭张文远是前清的一个举人。  据说,还是最后一批举人里面的一个。  也是老张堂几百年来最有本事的一个人。  所以,张举出世的时候,他老子给他取了一个张举的名字。

    张昭考上举人,那完全是幸运地原因。  在光绪三十一年,也就是一九零五年的时候,由于要推行学校教育。  所以,清朝统治者就把科举考试给废除了。

    废除科举考试地维新变法的一个主张。  所以,虽然维新变法失败了,但是他们提出来这一条还是被推行开来了。

    康有为身为进士出身,却一手将科举制度给推进了灭亡的下场,这不得不说是一个莫大的讽刺。  让天下读书人没有一个喜欢康有为的。

    科举既然完蛋了,那些习惯了四书五经的读书人是不可能跑到学校里面从头开始学的。  本来这些读书人是十年寒窗,想着一朝成名天下知。  但是这一朝成名地机会没有了。  他们不痛恨康有为那才奇怪。

    不过。  康有为的功劳是显而易见的,而废除科举完全是历史的车轮开始的转动,无法逆转的,所以,虽然读书人不喜欢康有为,但是在光绪三十一年的时候科举还是正式的废除了,取而代之地是学校制度。  而张昭就是最后一批秀才。

    这个时候来说,张昭还是比较冤枉的。  学了十几年的四书五经,好不容易弄到了一个秀才的头衔,但是朝廷突然说,你们不用学了,我们正在裁员,科举完蛋了。

    张昭这个时候顿时就傻眼了。  科举几千年来都是读书人出人头地的主要道路。

    象李白那样根本就不参加科举考试,而被人推荐到皇帝面前的人毕竟是少地,历史上一千年都未必能出来一个李白这样的天才的人物。所以大多数人,应该是绝大多数读书人都是通过科举当官的。

    不过,在这个时候张昭并没有灰心,清朝不是还在吗?接着读书。  其实这个时候张昭的专职工作就是读书,他肩不能挑,手不能提的,其他的活什么都干不成。

    张昭的辛苦没有白费,后来由于宣统皇帝登基。  朝廷按照惯例开了一个恩科。  张昭这个秀才又有了机会参加科举考试了。  不得不说他是一个非常幸运的读书人。

    那张举将事情说到了这里,对爷爷的丰功伟绩到现在还是羡慕不已。  考了科举。  按照命运地巨轮来看是一种历史地倒退,没有什么值得庆祝的。  但是在当时地老百姓的眼里可不是这样。

    举人在他们的眼里还是老爷的,这个制度实行了一千多年,并不是说能轻易废止的。

    乔迁听到这里,就知道张昭在考了举人以后得到了不少的好处,于是就问:“照你这样说文远公在考试以后日子过的那的相当的滋润的。  ”

    1911年中华民国就建立了,两年的举人能有什么好处,就是有好处那也是有限的。  至少乔迁是这样看的。

    张举脸上充满了幸福,好象立时就年轻了十岁一般,他说:“好处?怎么能说是好处能讲的完的,文远公不会为自己得到一点好处就心满意足的。  你知道赵家洼吧。  ”

    赵家洼乔迁太知道了,那是他父母的知青点,他能不知道吗?当下点了点头。  不过,他不明白赵家洼和张堂有什么样的联系,两个村子的距离可不是十里八里的。

    张举说:“想当年,我们张堂其实就是在赵家洼附近的。  当时那地方穷的简直是没法让人活了。  后来,文远公就把村子给迁到了这里来了。  你不知道是为什么迁到这里吧。  ”

    废话,我能知道才奇怪。  不过乔迁还是奈着性子问:“难道和这个古墓有什么关系。  ”

    乔迁推测张举和自己讲了那么多,一定是和这个古墓有关系的,要不然,他跑到这里来和自己聊天做什么,在古墓旁边 聊天,有这样兴趣的人还真是不多。

    张举定了定神说:“当年,我们村子还没有迁到这里,文远公参加那最后一次科举考试。  就和一个
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