巍讲：“你注意看一下，这个铜鼎的底下是有三个字的，现在要你看的话，你说，这是一个什么样的字。 ”许巍巍看了底部的铭文：“，我在市场上已经看过了，好象那是一个字。 很象是大清的清字。 这鼎已经有了年号了，你怎么还说它是商朝的铜鼎啊，你该不会是拿我来打哈哈的吧。 ”接二连三的受骗，而且都是在听了就乔迁的保证以后受的骗。 让许巍巍很不爽。脸上立刻的晴转多云。
乔迁曾经用天眼术开过这个铜鼎，绝对是商朝的一点错不了。 所以他才敢打保票：“其实，这根本就不是一个字。 清朝的任何器皿上你都找不到这样地年款了。 你看一看，整个铜鼎是被人清洗过的。 一件文物要是被一个外行清洗古了，他的价值至少要降低一半。 你知道这是为什么吗。 那是因为，古董之所以有价值，那就是它们身上被岁月侵蚀的痕迹了。 我们买古董，正是要它的这个痕迹。 现在你把痕迹全部的清洗了。 我们买来还有什么用处啊。 而这个铜鼎，不止被一个人清洗过。 所以，你现在看它就和清朝的铜鼎朝不多了。 ”古董。 一般只有铜铁等器皿需要除绣地时候才能放到配置好溶液里面清洗。 至于其他的古董，对水和潮气那都是避而远之地。 许巍巍买过来的这个铜鼎就属于可以认为清洗的这一类了，不知道为什么，应该是第一个清洗的人对古董铭文之外的部分有很大的仇恨还是什么，反正是清晰洗的很厉害。
第一是发现这个铜鼎地人，那是民国时期的一个农民。 当时，这个农民可不了解古董常识。 甚至他根本就没有意识到自己手里的铜鼎会是一件古董。 当时挖出来的时候。 铜鼎的四个腿还是完整的。 这个农民就想，不如用拉给祖先烧香吧，还省了买香炉的钱。 不过，这铜鼎实在是锈的太厉害了，用来给先人上香，那可是对先人地大不敬。 于是，他就把铜鼎刷洗一番，将铜鼎刷洗的给新的一样。 不过由于铜鼎的底部是有字的。 刷洗起来不方便，所以，这农民也就懒的在底部多刷洗了。 这样才幸运地将上面的铭文给保留了下来了。 后来，那农民听说古董很值钱，于是，就把自己的铜鼎拿到城里去买。 但是商家一看这铜鼎已经刷洗过了。 而且底部还有一个古怪的[清]字，也就没有人愿意收了。
这个农民空欢喜了一场。 拎着铜鼎就回家了。 他顺手将铜鼎扔到了一旁，就把其中的一条腿给摔断了。 后来，同村的一个秀才，喜欢附庸风雅，花了三十斤小麦，将铜鼎换到了手里，这秀才看上面太脏了，[是泥土，而不是铜锈。 ]于是对铜鼎有是一番清洗。 这样。 就几乎落实了铜鼎是清朝的身份了。 后来这铜鼎辗转落到了老金的手里。 又没许巍巍买走了。
许巍巍接过铜鼎来，威胁说：“那你的意思是说。 这个铜鼎根本就不值钱了是不是。 ”要是铜鼎真不之前，许巍巍就打算将其原价买给乔迁，她虽然才入好没有几天，但是将损失降到了最低点的办法还是摸地门清地。
乔迁笑了笑对她说：“这个铜鼎当然值钱，我刚才已经讲过了清洗是可以清洗的掉古董身上岁月地痕迹。 但是，你注意看一下，这个铜鼎的底部往往是很容易被忽视的。 所以清洗的次数就是比较少的。 而且在铜鼎的底部的落款是阳文，任凭你怎么清洗，那是很难将阳文给清洗掉了的。 所以，这铜鼎的历史价值还是在的。 而这个很象清朝的清字的文字，其实并不是清字，而是三个文字，三个甲骨文上的文字，只是机缘巧合之下很象清字的部首而已。 所以才跟人一种错误的判断。 我曾经在甲骨文上面见过这三个字。 所以我才认得。 ”乔迁很确定的告诉许巍巍这样一个消息。
这个时候贾大师看乔迁和许巍巍两个人拿一个铜鼎聊的正来劲。职业的习惯让他忍不住跑了过来。 正好，这个时候许巍巍已经对乔迁一万个不信任了，于是转身想贾大师请教。 贾大师看了有三分钟，然后又拿出来放大镜仔细的看了看才说：“这是一个很有争议的铜鼎。
当年，胡适认为这是一个很有名气的商代的祭祀用的铜鼎。 但是周作人却认为这不过是清朝人仿制的一件文物而已。 根本就没有什么价值。 于是，两个人就在报纸上口诛笔伐，互相争论起来。 不过到了后来可能是战争爆发的缘故，所以，就没有人提起这个鼎了。 那个时候买文物，可没有现在的鉴定方法，哪个朝代的往有关鉴定部门一送，那就很清楚了。 所以，周胡两个人才因此打起了嘴官司。 就是因为这个鼎上有底部的这个铭文。 当时的人甲骨文也没有太多的深入了解，于是两个人争论起来就不奇怪了。 ”贾大师看过这个鼎。 用他专业地眼光下了判定：“这个顶不会是清朝仿制的，也许乔迁讲的还真对，他就是胡适说的祭祀铜鼎。 这上面的本别就不是一个清是，而是三个和甲骨文。 ”
这个时候许巍巍才相信自己是买了宝
-->>