是在上面。 而十字架却是在佛像座下的莲花宝座之上了。 退一万步讲，纵然是基督教徒做的，那也是把十字架做在上面，而不是将其放在莲花座上。
乔迁上前一步，递过一支烟。 直言了当地说：“这位掌柜请了，我看中了你这柜台上地佛像。 不知道掌柜地能不能割爱。 ”
那掌柜之人接过烟，点燃以后说：“这东西我我买了很长时间了。 你是第一过上来注意它的客人。 既然你注意到了它，那就什么你们两个是有缘分地。 当时我买的时候，大家都说的赝品，不知道你是怎么看的。 ”说着。 掌柜的将那佛像拿了下来。 亮明底座，却是民国六年四个字。 有了这四个字。 难怪大家都说它是赝品了。 唐宋的风格，却是民国的作品。 糊弄人吗？
民国时期的佛像，在潘家园满大街的都是，几百块钱一个，乔迁甚至有能力将价格砍到两位数成交。 民国的玩意，那绝对是古董里的新货了。
在古董行里，对这个手法有一个专门的称呼，叫做揭贴。 何为揭贴，揭贴就是揭开帖子才能看到里面的东西。
自然的，在真正的古董上留下一处破绽，为的就是保护真正的古董。 这样的手法现在已经几乎绝迹了，这也是为什么掌柜的没有拿去请专家鉴定，几万元的鉴定费，万一真是民国新货，那就亏了。
但是在战争时期，古董界多就是用揭贴的手法来保护古董。 有了破绽的古董，那就相当于将帖子密封起来了，想要知道帖子里面的内容，那就必须看玩家是不是有本事将帖子揭开了。 往往的来讲，那是非常珍贵的古董才可以被揭贴的。 而要真正的解开揭贴，那也是必须要有非常的本事才可以的。
乔迁这厮当然是个例外，百年唯一，千年第二的一个怪物。 [第一是沈万三那土财主]。 他自然能一眼看出来古董真假。 两仪天眼术已经达到了目测一切的境界了，比之深蓝星的天眼术那还是高出一筹的。
乔迁却是不会说我有天眼术，一看就知道这是真的。 这样一说，傻子才让乔迁把漏给拣了。 就眼看别人发财吧。 而那掌柜的，却是很希望乔迁能讲出来不一样的道理，毕竟，乔迁是第一个在店里注意这佛像的客人。
乔迁经过了那么多地磨练。 早非昔日啊蒙了。 已经达到了古井不波，喜怒不露与色的境界了。 那掌柜的想从乔迁的表情上看出来一点有用的消息。 那如意算盘却是打错了。 此刻的掌柜的，就想一头老狐狸一样看着乔迁，却一无所获。
乔迁看那掌柜地将佛像给自己，却是不接手。 这就叫净手了。
买古董的时候，买主有很多时候是不会用手去触媒古董地， 一般的都是用眼看的居多。 那就表示，我的手可是干净的。 你这玩意我可没有碰过。 万一古董是真是假，你可不能怀疑是我掉包的。 这净手就是一清二白的意思。 避免以后有什么纠纷。
佯装看了一会，做足了姿势地乔迁这才说：“这东西，不好说，风格上很是古朴，但是手法上略有不不足。 很是幼稚啊。 看样子我也不好上什么。 ”能不幼稚吗。 北魏太武帝几乎将佛教给灭绝干净了。 那个时候做佛像，那就已经是冒着天大的风险了。 而且，专业做佛像的手艺人。 基本上也给这为位太武帝给杀的杀，抓的抓。 能把佛像做成这样，在那个时候已经是非常的难得的了。 手法当然幼稚。 和女皇武则天时候那精美的艺术手法一比，当然不可同日而语了。
这货不怕次一点，差一点，那就怕有个比较。 人比人死
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