的文凭，估计现在都已经升任知县了。
他却不屑于做吏员，主动辞职回家。好不容易盼到科举，谁知朝廷又卡死年龄，现在只能办报纸冒酸水。
就算没卡死科举年龄，就算翟文贲成功考上，他的官职也不会比一开始就老实升迁更高。
赵瀚又问：“那个写文章的苍虚子又是谁？”
黄遵度回答：“嘉兴秀水人张天植，也是过了科举年限，而且第一届科举时，他的年龄只超了三岁。自那以后，此人就到处发恼骚，写文章埋怨朝廷的科举制度。因为有些文章写得太过火，没有报纸愿意刊载其文，他便跟翟文贲等人合伙自办报纸。”
“很好，你下去吧。”赵瀚对国安院的情报工作表示认可。
其实这些信息，根本不用离开南京，就能打听得一清二楚，因为翟文贲和张天植太高调了。
黄遵度离开之后，赵瀚再次翻开《儒林拾趣》。
与其说这是一份报纸，不如说是一本杂志。新闻篇幅很少，而且不是市井新闻，也不是什么政治新闻，全都是文人之间的风雅趣事。除此之外，便是各种文学作品，根本不是办给平民百姓看的。
但《儒林拾趣》的销量颇高，只因文章颇为出格，经常含沙射影抨击政策，对上了传统士绅的口味。
这篇反对女子科举的文章，通篇引经据典，甚至引用赵瀚的“格位论”。
格位论是赵瀚用来倡导男女平等的，到了张天植的笔下，却成为反对女子科举的理论。他死咬着“男与女，位不等，格相同”的字眼，反反复复说自己支持男女平等，但也要注意男女的实际差别。女人就该主内，该相夫教子，不应抛头露面，更不应参加科举考试。
仅从文章来看，并没有违规，也没有对皇帝不敬，且全篇多处高呼“圣天子在上”。
既然不违规，赵瀚也懒得去管，他不搞因言获罪那一套。
转眼就过年了，天气还是很冷，除夕夜里还下了一场大雪。
估计是发现《儒林拾趣》没有被处罚，其他报纸和杂志，开始跟风刊载类似文章。这些跟风的报纸，有些是在发泄不满，有些纯粹是为了销量。
毕竟反对女子科举，才是当下的舆论主流，报纸必须迎合广大读者！
一篇又一篇文章出炉，来来回回就那几套说辞，《易经》、《礼记》、《女戒》、《格位论》被反复引用。而且，每篇文章必然引用“格位论”，搞得赵瀚成了反对女子科举的急先锋。
刚开始只有报刊杂志在带节奏，渐渐的，民间议论也多起来。茶馆、酒肆、戏院、青楼、瓦舍……到处都在讨论此事，而且舆论一边倒，已经很少有人再敢公开为女子说话了。
东郊。
湖北富商冯泽，亲自带着女儿来科举。由于过年之后才到南京，贡院附近的客栈已经爆满，父女俩只能租住城外的民房。
“唉，英儿，咱们还是回去吧，”冯泽看着那一堆报纸，叹息道，“物议汹汹，这摊浑水不能去蹚。”
冯顺英低眉顺眼
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