宣德窑的内贡精品，哪是出口欧洲的克拉克瓷能比的？
就说这只大腕吧，造型并不奇特，跟老百姓家里盛汤的大瓷碗没啥区别。但它的釉色花纹实在太精美了，在灯光的照射下，远远看去似乎笼罩着氤氲雾气，走近仔细观察，又能看到每一个花纹都是那么精彩。
爱因斯坦穿梭于无数国宝之间流连忘返，此刻他不再是大科学家，只是一个普普通通的参观者，带着种顶礼膜拜的心情观赏这些绝世精品。
后来在40年代，爱因斯坦接受美国记者采访时说：“永远不要和中国人比较艺术，真正的艺术品都在中国。”
实话实说，20世纪的欧洲人对中国文化是很迷恋的。
比如爱因斯坦的好友兼学术对手波尔，就非常赞赏中国道教思想。他在给自己设计家族徽章时，核心图案便是太极双鱼图，原因是他认为中国的太极原理，跟他的波粒二象性有异曲同工之妙。
至于柯布西耶，好吧，这位建筑师站在一方笔洗前挪不动腿。
那是件明朝晚期的哥窑精品，釉身通体碎成不规则的网状裂片，看起来就像烧窑时的残次品，但又带给人难以言喻的美感。
柯布西耶拿出小本本，站在笔洗旁边就开始勾勾画画起来。他显然是被哥窑笔洗触发到灵感，很快便画出一个现代建筑的概念设计图。建筑呈中国大鼓形状，主体应该是钢架结构，镶嵌的一块块玻璃，就宛如哥窑笔洗表面的一个个釉磁碎片。
等把这个设计概念图画完，柯布西耶兴奋地对周赫煊说：“周，等把华工陵园设计完毕，我会再次来中国。中国的传统建筑和艺术品太美妙了，它们带给我无限的构思，这里是设计师的天堂。”
周赫煊想起梁思成和林徽因，笑道：“我可以介绍两位中国建筑师给你认识，他们对中国传统建筑很有研究。”
“那太感谢了！”柯布西耶高兴道。
在北平的四处参观，对于爱因斯坦来说只是纯粹的游玩，柯布西耶却是收获满满。
第二天参观北平研究院历史语言研究所时，去年出土的龙山文化蛋壳陶，同样让柯布西耶震惊得说不出话来。他被蛋壳陶再次激发灵感，想要设计一种鸡蛋外观的建筑。
周赫煊看了柯布西耶的初步设计构想图，发现这玩意儿有些像未来的东京巨蛋。
不得不说，人生际遇就是如此奇妙。
柯布西耶本身就是现代设计领域的奠基人，但偶然被周赫煊邀请来中国，导致他后半辈子的设计作品中，包含有无数的中国传统元素。此君在未来十年内，基本上每个一年就要在中国待几个月，直到日本全面侵华才终止了东方之旅。
新中国成立后，柯布西耶还积极推动中法建交，成为中法建交后第一批前来中国访问的西方学者。
到了晚年，柯布西耶出版《现代建筑与中国艺术》一书，阐述了他在中国传统艺术中吸取的灵感，并说中国传统文化是现代设计的一座伟大宝库。
这本书成为现代建筑设计领域的经典之作，导致中国改革开放以后，大量的西方建筑师前来中国取经，中国各大博物馆成为建筑师们的旅行首选。
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